由来转物得三昧，政尔成风聊一吷

名句出处

出自宋代敖陶孙的《代刘漕使寿相君》

全文：
神仙窟宅会四明，气候中和开二月。
是间表表韦平家，奎阁明良拱天阙。
前周后鲁岌相望，孕昂降嵩天所设。
大慈平等现官身，思日赞襄尽臣节。
平生履狶真益下，馀刃砾牛何虑缺。
道逢不平忽伟事，坐觉日月妖气豁。
未尝示袒勃安刘，亦复和羹商得说。
由来转物得三昧，政尔成风聊一吷。
涵濡少海益重润，运动紫枢高柄揭。
迩来边琐向平宁，西土民艰随珍灭。
撞搪噭呼间未免，雨地尺天吾忍免。
公身固已佩安危，公寿应当等溟渤。
花明柳暗沙堤外，著眼昌昌见春物。
想当凤沼引夔龙，内药宫壶俨成列。
天*皇酌醴赐加劳，词人第颂歌明哲。
会令宇宙还帖泰，要与鸿濛论融结。
此时桃李竞新枝，草木恩光相焕发。
小儒囿身坱圠内，独驾封轺来百粤。
惟当岁献南山诗，长与天朝夸突兀。

敖陶孙诗词大全

参考注释

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

转物

买卖货物。《史记·越王句践世家》：“﹝ 范蠡 ﹞於是自谓 陶朱公 。復约要父子耕畜，废居，候时转物，逐什一之利。居无何，则致貲累巨万。天下称 陶朱公 。”

三昧

佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛

正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》

深得其中三昧

政尔

正尔；正当。政，通“ 正 ”。 宋 辛弃疾 《永遇乐·检校停云新种杉松戏作》词：“投老空山，万松手种，政尔堪嘆。” 宋 杨万里 《过杨村》诗：“政尔清和还在道，为谁辛苦不归田？” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“ 范蠡 忘名载 西子 ， 介推 逃跡累 山樊 。先生政尔无多事，聊把渔竿坐水村。”

成风

形成潮流;成为风气

经商成风

一吷

轻轻一吹的声音。吷，微声。《庄子·则阳》：“ 惠子 曰：‘夫吹筦也，犹有嗃也；吹剑首者，吷而已矣。 尧 舜 ，人之所誉也，道 尧 舜 於 戴晋人 之前，譬犹一吷也。’” 唐 韩愈 《读皇甫湜公*安园池诗书其后》诗：“ 晋人 目二子，其犹吹一吷。” 宋 苏轼 《再游径山》诗：“榻上双痕凛然在，剑头一吷何须角？”