三绝自御题，四方尤所仰

名句出处

出自唐代杜甫的《八哀诗故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》

全文：
鶢鶋至鲁门，不识钟鼓飨。
孔翠望赤霄，愁思雕笼养。
荥阳冠众儒，早闻名公赏。
地崇士大夫，况乃气精爽。
天然生知姿，学立游夏上。
神农极阙漏，黄石愧师长。
药纂西极名，兵流指诸掌。
贯穿无遗恨，荟蕞何技痒。
圭臬星经奥，虫篆丹青广。
子云窥未遍，方朔谐太枉。
神翰顾不一，体变钟兼两。
文传天下口，大字犹在榜。
昔献书画图，新诗亦俱往。
沧洲动玉陛，宣鹤误一响。
三绝自御题，四方尤所仰。
嗜酒益疏放，弹琴视天壤。
形骸实土木，亲近唯几杖。
未曾寄官曹，突兀倚书幌。
晚就芸香阁，胡尘昏坱莽。
反覆归圣朝，点染无涤荡。
老蒙台州掾，泛泛浙江桨。
覆穿四明雪，饥拾楢溪橡。
空闻紫芝歌，不见杏坛丈。
天长眺东南，秋色馀魍魉。
别离惨至今，斑白徒怀曩。
春深秦山秀，叶坠清渭朗。
剧谈王侯门，野税林下鞅。
操纸终夕酣，时物集遐想。
词场竟疏阔，平昔滥吹奖。
百年见存殁，牢落吾安放。
萧条阮咸在，出处同世网。
他日访江楼，含凄述飘荡。

杜甫诗词大全

参考注释

三绝

(1).指三国魏《受禅碑》的王朗文、梁鹄书、钟繇刻字。唐李绰《尚书故实》：“ 魏《受禪碑》，王郎文、梁鵠书，钟繇鐫字，谓之三絶。”

(2). 三国吴主赵夫人的织锦、刺绣、丝幔被称为“机绝”、“针绝”、“丝绝”，人谓“ 吴有三絶，四海无儔其妙。”见晋王嘉《拾遗记·吴》。

(3).指晋顾恺之的才、画、痴。《晋书·文苑传·顾恺之》：“俗传愷之有三絶：才絶、画絶、痴絶。”

(4).指晋袁山松之《行路难》辞、羊昙唱乐、桓伊挽歌。《晋书·袁山松传》：“ 山松善音乐，旧歌有《行路难》曲，辞颇疎质，山松好之，乃文其辞句，婉其节制，每因酣醉纵歌之，听者莫不流涕。初，羊曇善唱乐，桓伊能輓歌，及山松《行路难》继之，时人谓之三絶。”

(5).指晋戴逵所作佛像，顾愷之所作维摩画图，义熙年间狮子国所献玉像。《南史·夷貊传上·师子国》：“ 晋义熙初，始遣使献玉像，经十载乃至……先有徵士戴安道手製佛像五躯，及顾长康《维摩画图》，世人号之三絶。”

(6). 南朝宋谢瞻所作《喜霁》诗，谢灵运写之，谢琨咏之，王弘称之为三绝。见《南史·谢瞻传》。

(7). 南朝梁元帝画孔子像，自撰赞辞并自书之，时人谓之三绝。见《南史·梁元帝纪》。

(8). 隋田僧亮、杨契丹、郑法士三人在京师光明寺画小塔，郑图东壁北壁，田图西壁南壁，杨画外边四面，称为三绝。见唐张彦远《历代名画记·杨契丹》。

(9).指唐吴道玄、韦无忝、陈闳三画家合作之《金桥图》。唐明皇幸潞州，道由金桥，羽仪甚盛，诏吴道玄、韦无忝、陈闳，令同製《金桥图》。“圣容及上所乘照夜白马，陈閎主之；桥梁山水车舆人物草树雁鸟器仗帷幕，吴道玄主之；狗马骡驴牛羊骆驼猫猴猪貀四足之类，韦无忝主之。图成时为三絶焉。”见唐郑棨《开天传信记》。

(10). 唐张璪常画古松于斋壁，符载为之作赞，卫象为之配诗，亦一时三绝。见唐段成式《酉阳杂俎·语资》。

(11).指唐郑虔之诗、书、画。《新唐书·文艺传中·郑虔》：“尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰：‘ 郑虔三絶。’” 金赵秉文《寄王学士子端》诗：“ 李白一杯人影月，郑虔三絶画诗书。”

(12).指唐李揆之门第、人物、文学。《新唐书·李揆传》：“ 揆美风仪，善奏对，帝嘆曰：‘卿门地、人物、文学皆当世第一，信朝廷羽仪乎！’故时称三絶。”

(13). 唐宋之问之父令文富文辞、工书、力绝人，世称三绝。见《新唐书·宋之问传》。

(14). 唐韦暠善判、李亘工书，彦伯属辞，时称“河东三绝”。见《新唐书·徐彦伯传》。

(15). 唐文宗时，诏以李白之歌诗，裴旻之剑舞，张旭之草书为三绝。见《新唐书·李白传》。

(16).三次断绝。《史记·孔子世家》：“ 孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三絶。” 宋苏轼《夜梦》诗：“《易》韦三絶丘犹然，如我当以犀革编。”

御题

(1).天子亲笔题写；亦指天子亲笔题写的诗或字。唐杜甫《故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》诗：“三絶自御题，四方尤所仰。” 仇兆鳌注：“《唐书》：虔善图山水，尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰：‘ 郑虔三絶。’” 唐张蠙《宴驸马宅》诗：“座中古物多仙意，壁上新诗有御题。” 宋无名氏《盛事美谈》：“御题其门。”

(2).天子命名诗文题目。唐李洞《龙州送人赴举》诗：“踏月趋金闕，拂云看御题。” 宋叶梦得《岩下放言·来岁状元赋》：“至御试，御题果出《铸鼎象物赋》。”