依草与附木,诬诡殊不经

王周巫庙

名句出处

出自唐代王周的《巫庙》

全文:
巴水铁走若箭,铁峡山开如铁屏。
汹涌铁匹练白,巂崒浓蓝青。
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。
神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
隐约可一梦,缥缈余千龄。
名利有所役,舟楫无暂停。
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。
鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
纷纷飏寥泬,远近随虚舲。
铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
翔集托阴险,鵮啄贪膻腥。
日既恃威福,岁久为精灵。
依草与附木,诬诡殊不经
城狐与社鼠,琐细何足听。
况乎人假人,心阔吞沧溟。

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名句书法欣赏

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依草与附木,诬诡殊不经书法作品

参考注释

诡殊

(1).大不相同。《宋书·顾觊之传》:“对曰:夫性运乖舛,心貌诡殊,请布末怀,略言其要。”

(2).奇异,奇特。《新唐书·吐蕃传上》:“明年,上宝器数百具,制冶诡殊,詔置 提象门 示羣臣。”

不经

(1).不合常法。《书·大禹谟》:“与其杀不辜,寧失不经。” 蔡沉 集传:“圣人之法有尽而心则无穷,故其用刑行赏,或有所疑,则常屈法以申恩。”

(2).谓不见於经典,没有根据。《汉书·司马迁传赞》:“ 唐 、 虞 以前虽有遗文,其语不经,故言 黄帝 、 顓頊 之事未可明也。” 颜师古 注:“非经典所説。”《魏书·礼志四》:“尚书以礼式不经,请访议事,奉敕付臣,令加考决。” 清 周亮工 《书影》卷五:“或谓《礼记》皆 汉 儒傅会之説,语多不经,不必深辩。”

(3).谓近乎荒诞,不合常理。《史记·孟子荀卿列传》:“﹝ 騶衍 ﹞乃深观阴阳消息而作怪迂之变,《终始》《大圣》之篇十餘万言,其语閎大不经。”《后汉书·郭太传》:“后之好事,或附益增张,故多华词不经,又类卜相之书。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》:“今祭器中画雷,有作鬼神伐鼓之象,此甚不经。” 清 和邦额 《夜谭随录·段公子》:“女好饮善谈,称神语怪,言多不经。” 孙犁 《秀露集·画的梦》:“我听来,他这些说法,有些不经,也就没有去尝试。”

(4).不禁;禁受不起。《二刻拍案惊奇》卷十:“这人家不经折的。” 谌容 《独自怎生得黑》:“为什么这么早就生暖气?而且把温度搞得这么高?怕我们这些老头子不经冻。”

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