分明太极图中意,更续源源付后贤

度正正伏承泽深佥判学士贤友以正生朝宠贶佳篇辄

名句出处

出自宋代度正的《正伏承泽深佥判学士贤友以正生朝宠贶佳篇辄》

全文:
自洛而闽幸有传,更相私淑百馀年。
面言犹及金为口,手墨何妨锦作笺。
在昔见闻迷卓约,至今鑚仰叹高坚。
分明太极图中意,更续源源付后贤

度正诗词大全

参考注释

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

太极图

旧时用以说明宇宙现象的图。有两种:一种是以圆形的图像表示阴阳对立面的统一体,圆形外周附以八卦方位,道教常用以作标志。另一种为 宋 周敦颐 据《易·繫辞》“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。八卦定吉凶,吉凶生大业”诸语,取道家象数之说而画的,代表 宋 代理学对于世界形成,万物终始的一种看法。

中意

合乎心意;满意

这几件衬衣,我一件都不中意

更续

(1).更换接续。《周礼·春官·巾东》:“岁时更续,共其币车。” 郑玄 注:“更,易其旧;续,续其不任用。”

(2).继续。 清 顾炎武 《日知录·诗不必人人皆作》:“若一人先倡,而意已尽,则亦无庸更续。”

源源

如同水流一样不断

后贤

后世的贤人。 晋 杜预 《<春秋经传集解>序》:“其有疑错,则备论而闕之,以俟后贤。” 元 陈基 《秋怀》诗之二:“往圣既作莫,后贤孰当继。” 清 陈维崧 《永遇乐·东溪雨中修禊》词:“莫停檀板,且偎红袖,此会后贤应继。”

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