天使彭城姝丽，来配鲁邦才子，永作地行仙

名句出处

出自宋代佚名的《水调歌头》

全文：
阿谁煎凤髓，续此玉琴弦。
依然音调清婉，律吕互相宣。
天使彭城姝丽，来配鲁邦才子，永作地行仙。
况有盈门礼，百两拥骈阗。
更临鸾，看举案，两无偏。
从此欢谐千岁，月下与花前。
剩长芝兰玉树，俱作蟾宫佳客，声誉振螺川。
仍看明年去，平步上青天。

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参考注释

天使

指天神的使者。西方文学艺术中,天使的形像多为带翅膀的少女或小孩。现在常用来比喻天真可爱的人(多指女子或小孩)

姝丽

(1).美丽。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“后长七尺二寸，姿颜姝丽，絶异於众。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷六：“见一青衣女子独行，姿容姝丽。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“ 大同 妇女，姝丽而多恋土重迁。” 章炳麟 《俱分进化论》：“幼眇之音，姝丽之色，芳泽之气，至於蝯狙而能乐之。”

(2).美女。 唐 谷神子 《博异志·李黄》：“二女*奴曰：‘郎君贵人，所见莫非丽质。某皆贱质，又麤陋，不敢当公子厚意，然车中幸有姝丽，诚可留意也。’” 宋 柳永 《玉女摇仙佩》词：“取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽。” 明 沉德符 《野获编·妇女·窦氏全印》：“ 姜 脱死归郡，纔两閲月，復买一姝丽，时议遂大薄之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“抵家，母睹姝丽，惊问为谁。生以姨女对。”

鲁邦

指 鲁国 。 周 朝所封的诸侯国。后用以指 鲁 地。《诗·鲁颂·閟宫》：“ 泰山 巖巖， 鲁邦 所詹。” 唐 韩愈 《奉酬天平马十二仆射》诗：“威令加 徐 土，儒风被 鲁邦 。” 何薳 《春渚纪闻·徐氏父子俊伟》引 宋 徐端崇 诗：“ 鲁邦 司寇陈义高，三閭大夫心徒劳。”

才子

(1) 才华出众的人

才子佳人

(2) 长于文艺创作的人

地行仙

(1).原为佛典中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八：“人不及处有十种仙： 阿难 ，彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙…… 阿难 ，是等皆於人中鍊心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。 宋 苏轼 《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·寿南涧》词：“上界足官府，公是地行仙。” 明 唐寅 《题自画守耕图》诗：“昨日三山降除日， 长沮 同拜地行仙。”

(2).比喻远行的人。 宋 文天祥 《怀则堂实堂》诗：“中夜想应发深省，故人南北地行仙。”