吾军非是无身手，未鼓弃甲先奔趋

名句出处

出自宋代赵汝鐩的《荆门行》

全文：
去年曾问荆门途，鸡鸣狗吠民耕锄。
摇鞭重来意惨澹，前日井邑今丘墟。
云昏雨涩草堆碧，四野荒荒人迹疏。
深山扶携皆露处，骨肉荡没况室庐。
老农无力倚林卧，少定举首来向余。
官人且坐待侬说，未说泗涕先横裾。
老夫老岂识兵革，忽见远近皆狂胡。
悬崖绝壁鱼贯进，飞马上下争驰驱。
吾军非是无身手，未鼓弃甲先奔趋。
时平廪帛官不计，战胜爵赏官不辜。
进怯锋镝退焚掠，虏既难堪堪汝乎。
独来未暇正其罪，官有金币还招呼。
老夫莫晓军旅事，但闻败衄深嗟吁。
我听其言为蹙頞，含凄独下西山隅。
金莲似恨膻风染，蒙泉未洗血水污。
九秋半破明月夕，照我孤愤行绕壁。

赵汝鐩诗词大全

参考注释

非是

(1).谓不正当的事。《管子·明法解》：“国无明法，则百姓轻为非是。”

(2).以非为是。《荀子·修身》：“非是是非谓之愚。” 杨倞 注：“以非为是，以是为非，则谓之愚。”

(3).不正常，意外。

(4).不当；有过错。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“臣前奏请葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“侵官固非是，妄作谴可惩。”

无身

(1).道家语。谓没有自我的存在。《老子》：“吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？” 河上公 注：“使吾无有身体，得道，自然轻举昇云，出入无间，与道通神，当有何患？” 唐 薛莹 《寄旧山隐侣》诗：“旧山诸隐沦，身在苦无身。”

(2).谓身死。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“当此之时， 亮 之素志，进欲龙驤虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内，又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原，抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。”

弃甲

丢掉铠甲。表示战败。《左传·宣公二年》：“睅其目，皤其腹，弃甲而復。” 杜预 注：“弃甲，谓亡师。”《三国志·魏志·王肃传》：“边将其殆有弃甲之变乎？” 唐 韩愈 《与凤翔邢尚书书》：“戎狄弃甲而远遁，朝廷高枕而不虞，是岂负大丈夫平生之志愿哉！” 清 独逸窝退士 《笑笑录·张元一诗》：“ 契丹 贼 孙万荣 寇 幽州 ， 武懿宗 弃甲南走。” 陈毅 《过汾河平原》诗：“丘貉古今同一慨，曳兵弃甲暗投降。”

奔趋

亦作“ 奔趣 ”。1.奔跑；奔走。《晋书·索靖传》：“玄螭狡兽嬉其间，腾猨飞鼺相奔趣。” 明 李贽 《解经文》：“望尘奔逸之妄相日夕奔趣於身外，如冲波逐浪，无有停止。” 清 刘大櫆 《松江府通判许君传》：“及其筮仕，秩居閒散，徒奔趋抑鬱於羣众之中。”

(2).趋附，追求。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“大抵名器爵禄，人所奔趋。” 清 唐甄 《潜书·尚治》：“讲学必树党，树党必争进退，使学者扳援奔趋而失其本心。” 叶圣陶 《归宿》：“既然感觉到这种境界未必恬适，却又喜欢向它奔趋。”