圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱
佚名 《黄帝内经·素问·四气调神大论》名句出处
摘自《黄帝内经·素问·四气调神大论》
解释:圣人不是在生病之后才去治疗,而是在还没有生病的时候就进行预防。
原文摘要:
肾气独沉。夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之终始也;生死之本也;逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死;从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。是故圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?
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佚名名句,黄帝内经·素问·四气调神大论名句
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