伟哉无极翁，粹然秉道气

名句出处

出自清代乾隆的《古风十三首·其一》

全文：
尧舜传心学，危微十六字。
禹汤继其传，执中与礼义。
文王躬亹亹，不已功常粹。
唐虞三代初，大道中天丽。
比屋皆可封，无烦别义利。
诗亡春秋作，风薄俗亦伪。
惟时王道衰，人人骋私智。
天生我仲尼，金声振洙泗。
删诗定礼乐，尧舜功不啻。
一自泰山颓，弥天布妖彗。
杨墨逞邪说，申韩建私议。
邹峄乃扬徽，奋然辟险诐。
战国逮嬴秦，道蚀斯文坠。
祖龙轻狂儿，辄敢燔典志。
刘季提三尺，儒风岂云炽。
武帝始求贤，董子明正谊。
三策醇乎醇，天人理咸备。
昌黎称闻道，犹未哜其胾。
自汉迄宋初，道昏人如醉。
伟哉无极翁，粹然秉道气。
学不由师傅，理已臻极致。
二程实见知，主敬标赤帜。
朱子集其成，经天复行地。
缅维千载心，授受本同契。
绝续递相衍，斯文统绪寄。
午运数恰中，自协唐虞治。
作君兼作师，吉士踵相继。

乾隆诗词大全

参考注释

无极

(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉枚乘《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐元稹《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”

(2). 中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋周敦颐《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同阿修罗王合起来就是个太极。’” 郭沫若《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。

(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为援制都布单衣” 李贤注引南朝宋何承天《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”

粹然

纯正貌。宋罗大经《鹤林玉露》卷二：“ 欧阳公所以为一代文章冠冕者，固以其温纯雅正，蔼然为仁人之言，粹然为治世之音，然亦以其事事合体故也。” 明王守仁《大学问》：“天命之性，粹然至善，其灵昭不昧者，此其至善之发见，是乃明德之本体。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“先生之言，粹然儒者之言也。” 周作人《＜蜕龛印存＞序》：“用心出手，并追汉制，神与古会，盖粹然艺术之正宗。”