争言一雨神所赐，非侯何民蒙神休

名句出处

出自宋代陈鉴之的《客新安赋喜雨歌呈守斋倪史君》

全文：
良苗正要雨肥绿，火伞张空驱日毂。
枝头忽作少女风马牛不相及，转眼排檐万银竹。
为新安民殊可怜，插空乱巘无多田。
雨缠终日水半壁，方晴又望霓横天。
是邦若要宜稼樯，好似婴儿调乳食。
祗今田甫渴甘澍，贤侯忧民见颜色。
鼓声坎坎神来临，不歆牲酒歆侯心。
睡龙苏醒听约束，拿攫云雾层岩阴。
涧泉将涸兮乱流，嘉颖欲槁兮光浮。
田翁戴笠儿跨牛，欣欣相对歌贤侯。
争言一雨神所赐，非侯何民蒙神休。
天惠贤侯福吾士，长是五日一风兮十日一雨。

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参考注释

争言

争辩；争吵。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 昭王 至，闻其（ 范雎 ）与宦者争言，遂延迎。”《汉书·灌夫传》：“今人毁君，君亦毁之，譬如贾竖女子争言，何其无大体也！” 明 沉德符 《野获编·府县·刘际明太守》：“有一别驾起明经者，偶以酒令与 高相 争言，遂各出揭相攻。”

一雨

(1).一场雨。 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》：“当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓庙》诗：“如彼旱天云，一雨百穀滋。” 宋 苏轼 《喜雨亭记》：“一雨三日，繄谁之力！” 许杰 《枉生女士》：“所谓‘终年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指这种时候而言的。”

(2).佛经常以“一雨”喻教法；佛说一味之法，众生随机缘而有差别，如草木之于雨。《金刚三昧经·序品》：“犹如一雨润，众草皆悉荣，随其性各异。” 唐 皎然 《听素法师讲法华经》诗：“应机如一雨，谁不涤心尘。”

神休

神明赐予的福祥。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“惟 汉 十世，将郊上玄、定 泰畤 ，拥神休，尊明号。” 李善 注：“言将祭 泰畤 ，冀神拥祐之以美祥。” 唐 李白 《明堂赋》：“若乃 高宗 绍兴，祐统锡羡，神休旁臻，瑞物咸荐。” 宋 周密 《齐东野语·祠山应语》：“余世祀祠山 张王 ，动止必祷，应如蓍龟，誌奇验数事於此，以彰神休。” 明 唐顺之 《启圣祠祭文》：“仰徼神休，作我士气。”