物皆有理我何者,天且不言人代之

邵雍首尾吟

名句出处

出自宋代邵雍的《首尾吟》

全文:
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫可爱时。
已首意时仍著意,未加辞处与加辞。
物皆有理我何者,天且不言人代之
代了天工无限说,尧夫非是爱吟诗。

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物皆有理我何者,天且不言人代之书法作品

参考注释

有理

(1) 有道理

有理、有利、有节

(2) 只包括加减乘除和有尽倍数的;不含有不尽根的

3和2+3 / 5 是有理式

何者

(1).为什么。用于设问。《公羊传·桓公二年》:“然则为取可以为其有乎?曰:否。何者?若 楚王 之妻媦,无时焉可也。” 何休 注:“何者,将设事类之辞。”《史记·儒林列传》:“ 黄生 曰:‘冠虽敝,必加於首;履虽新,必关於足。何者?上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》:“ 班固 谓‘其来慕义,则接之以礼让。’何者?礼让以交君子,非所以接禽兽夷狄也。”

(2).哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》:“夫万民之飢与远蛮之不讨,何者为大?” 唐 顾况 《送行歌》:“送行人,歌一曲,何者为泥何者玉?” 宋 曹豳 《西河》词:“战和何者是良筹?扶危但看天意。”

(3).哪一个。用于陈述。 明 刘基 《郁离子·公孙无人》:“人之於事也,能辨识其何者为主,何者为客,而不失其权度,则亦庶几乎寡悔矣夫。”

不言

(1).不说。《书·说命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》:“恣语乐以终日,等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九:“空堂黄昏暮,我坐默不言。”

(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》:“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞。”《管子·心术上》:“故必知不言无为之事,然后知道之纪。”《南史·王俭传》:“所以得厝私怀,实由禀明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗:“愚谓嬉游长似昔,不言流寓歘成今。”

人代

人世。 南朝 梁武帝 《守护晋宋齐诸陵诏》:“命世兴王,嗣贤传业,声称不朽,人代徂迁。” 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》:“声吹鬼神下,势閲人代速。” 清 蒋士铨 《一片石·宴阁》:“茫茫人代,何以为情。” 清 魏源 《天台纪游》诗之三:“久坐入混沌,冥神失人代。”

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