独肯叩关相劳问,不妨挟册共藏修

王炎和何元清韵九绝

名句出处

出自宋代王炎的《和何元清韵九绝》

全文:
春深绕屋绿阴稠,却扫无人识冗侯。
独肯叩关相劳问,不妨挟册共藏修

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独肯叩关相劳问,不妨挟册共藏修书法作品

参考注释

叩关

(1) 至关门求见

(2) 叩门

(3) 攻打关门

百万之师,叩关而攻秦。—— 汉· 贾谊《过秦论》

(4) 指足球、冰球等运动中攻打球门

劳问

慰问。《汉书·张延寿传》:“ 永始 、 元延 间,比年日蚀,故久不还 放 ,璽书劳问不絶。”《明史·陈亨传》:“ 成祖 还军,亲诣 亨 第劳问。” 清 张履 《意苕山馆诗序》:“余送客江中,还过君斋,兵燹患难之餘,握手相劳问。”

不妨

(1)

最好还是

你不妨现在就告诉他

(2)

无任何害处

你不妨去碰碰运气

(3)

表示怀疑或不确定

我不妨说,传导声音的机械装置是完善的

挟册

(1).携带书籍。谓勤奋读书。 宋 叶适 《汉阳军新修学记》:“今 吴 、 越 、 闽 、 蜀 ,家能著书,人知挟册,以辅人主取贵仕,而 江 汉 盖鲜称焉,岂其性与习俱失之哉?”

(2).谓应科举考试时夹带时文书籍。 明 沉德符 《野获编·科场三·会场搜检》:“科场之禁,在 唐 宋 甚宽,如挟册者,亦止扶出,不錮其再试也。”

藏修

亦作“ 藏脩 ”。 《礼记·学记》:“君子之於学也,藏焉,脩焉,息焉,游焉。” 郑玄 注:“藏谓怀抱之;脩,习也。”后以“藏修”指专心学习。 唐 牟融 《题孙君山亭》诗:“长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。” 明 宋濂 《恒山精舍记》:“恆山精舍者, 盱江 王君 伯昭 藏脩之所也。” 明 顾大典 《青衫记·元白揣摩》:“今日特请 微之 过来,撮其要旨,讲论一番,庶丽泽不虚,藏修有待。”

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