偶逢野果将呼子,屡折荆钗亦为妻

秦系耶溪书怀寄刘长卿员外(时在睦州)

名句出处

出自唐代秦系的《耶溪书怀寄刘长卿员外(时在睦州)》

全文:
时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。
云色卷舒前后岭,药苗新旧两三畦。
偶逢野果将呼子,屡折荆钗亦为妻
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。

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名句书法欣赏

秦系偶逢野果将呼子,屡折荆钗亦为妻书法作品欣赏
偶逢野果将呼子,屡折荆钗亦为妻书法作品

参考注释

果将

古代谓助王酌酒以祭奠祖先或饮诸侯。果,通“ 祼 ”。《周礼·春官·小宗伯》:“辨六彝之名物,以待果将。” 郑玄 注:“果读为祼。” 贾公彦 疏:“祼言将者,将,送也,谓以圭瓚酌之,送与尸及宾。”《周礼·春官·肆师》:“凡祭祀礼成,则告事毕,大宾客,涖筵几,筑鬻,赞果将。” 郑玄 注:“酌鬱鬯授大宗伯载祼。”

荆钗

(1).荆枝制作的髻钗。古代贫家妇女常用之。 唐 李山甫 《贫女》诗:“平生不识绣衣裳,閒把荆釵亦自伤。” 明 潘绂 《老女吟》:“无端忽听邻家语,笑整荆釵独闭门。”参见“ 荆釵布裙 ”。

(2).借指贫家妇女。 宋 范成大 《腊月村田乐府,分岁词》:“荆釵劝酒仍祝愿:‘但愿尊前且强健!’” 元 房皞 《贫家女》诗:“持身但如冰雪清,德耀荆釵有令名。” 清 陈维崧 《减字木兰花·岁暮灯下》词:“零落而今,累汝荆釵伴藁砧。”

(3).指《荆钗记》。 元 柯丹丘 作。现今流传者多为 明 人改本。写 宋 王十朋 与妻 钱玉莲 双双拒绝权贵威逼,夫妻忠贞相爱的故事。 清 李渔 《比目鱼·发端》:“ 刘旦 生来饶艷质, 谭生 一见钟情极,默订鸞凰人不识。遭母逼……演《荆釵》,双双沉溺。”按,此谓重演《荆钗记》故事,形容双方爱情真挚。

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