烟蓑雨笠犊鼻裈，髫龀饭牛今已老

名句出处

出自宋代何梦桂的《饭牛歌为胡子徽作》

全文：
朝饭牛，饭牛原上草。
夜饭牛，饭牛霜下藁。
草香藁软牛饱肥，黄犊跳梁犍卧噍。
烟蓑雨笠犊鼻裈，髫龀饭牛今已老。
有时扣角苦劳碌，人世触蛮等双角。
古今名利成战场，不似倒骑牛背乐。
君不见齐甯戚，长夜饭牛歌白石。
漫漫待旦骭衣单，待旦示明何嗟及。
又不见百里奚未遇时，示遇饭牛人不知。
平生爵禄不入心，何故要秦五羊皮。
老翁牵牛傍流水，水不饮牛宁洗耳。
入去山中深更深，芦管一声千古意。
乾坤旦暮不曾知，那间人间荣辱事。

何梦桂诗词大全

参考注释

烟蓑雨笠

亦作“烟簑雨笠”。1.指蓑衣斗笠两种雨具。《红楼梦》第二二回：“那里讨烟簑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破鉢随缘化！”

(2).借指隐者的服装或隐者优游自适的生活。 宋 苏轼 《书晁说之＜考牧图＞后》诗：“烟簑雨笠长林下，老去而今空见画。” 宋 陆游 《溪上小雨》诗：“扫空紫陌红尘梦，收得烟簑雨笠身。”

犊鼻裈

亦作“ 犊鼻裩 ”。亦省作“ 犊鼻 ”。亦省作“ 犊裩 ”。1.短裤，一说围裙。形如犊鼻，故名。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“ 越王 服犊鼻，着樵头。”《汉书·司马相如传上》：“ 相如 身自著犊鼻褌。” 王先谦 补注：“但以蔽前，反繫于后，而无袴襠，即吾 楚 所称围裙是也。”《梁书·文学传下·谢几卿》：“后以在省署，夜著犊鼻褌，与门生登阁道饮酒酣嘑，为有司纠奏，坐免官。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·女吊》：“看客们都屏着气，台上就闯出一个不穿衣裤，只有一条犊鼻褌，面施几笔粉墨的男人，他就是‘男吊’。”

(2). 汉 文学家 司马相如 琴挑富家 卓王孙 新寡的女儿 卓文君 ， 文君 私奔，与 相如 在 临邛 卖酒。“ 文君 当壚， 相如 身自著犊鼻褌与佣保杂作，涤器於市中。”见《史记·司马相如列传》。后用为卖酒的典故。《晋书·鲁褒传》：“ 文君 解布裳而被锦绣， 相如 乘高盖而解犊鼻。” 宋 晏几道 《题司马长卿画像》诗：“犊鼻生涯一酒壚，当年嗤笑欲何如？” 元 方夔 《卢明之开炉》诗：“燕頷已空西塞梦，犊裩莫遣远山愁。” 明 孙柚 《琴心记·当垆市中》：“丈夫沦落竟何言，犊鼻含羞只自寃。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸦头》：“ 王 与僕人躬同操作，卖酒贩浆其中……积年餘，渐能蓄婢媪， 王 自是不着犊鼻，但督课而已。”

(3). 三国 魏 阮籍 、 阮咸 叔侄，俱名列竹林七贤。 阮 族所居，在道北的都是富户，在道南的都为贫家。俗有七月七日晒衣之习，是日，居道北诸 阮 盛陈纱罗锦绮，居道南之 阮咸 “以竿高挂大布犊鼻褌于中庭”。人多怪之，他说：“未能免俗，聊復尔耳！”用以调侃世俗。见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》。后用为贫穷的典故。 唐 李颀 《别梁鍠》诗：“庭中犊鼻昔常掛，怀里琅玕今在无？” 宋 梅尧臣 《岸贫》诗：“稚子将荷叶，还充犊鼻裩。” 清 唐孙华 《七夕喜雨》诗：“农家且稳鱼羹饭，贫室忙收犊鼻褌。”

髫龀

亦作“ 髫齓 ”。1.谓幼年。《后汉书·文苑传下·边让》：“髫齓夙孤，不尽家训。”《晋书·司马遹传》：“既表髫齔，高明逸秀。” 唐 元稹 《祭礼部庾侍郎太夫人文》：“教自髫齓，成于冠婚。” 明 陆采 《怀香记·班师议婚》：“髫齔相知，天生恁般家室。” 张素 《题亚子＜分湖旧隐图＞》诗：“人生髫齔事，八*九无遗忘。”

(2).指幼童。 元 杨梓 《豫让吞炭》第一折：“便待要除根剪草絶了髫齔。” 清 龚自珍 《＜昇平分类读史雅诗＞自序》：“计口出钱，髫齔皆算。”

饭牛

(1).喂牛，饲养牛。《庄子·让王》：“ 鲁 君闻 颜闔 得道之人也，使人以币先焉。 颜闔 守陋閭，苴布之衣，而自饭牛。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·卫庆》：“自是家产日滋，饭牛四百蹄，垦田二千亩。” 清 钱澄之 《田园杂诗》之四：“呼儿且饭牛，吾去烧东菑。”

(2).寓不慕爵禄，过劳动自适的生活之意。 宋 刘克庄 《沁园春·平章生日丁卯》词序：“短衣饭牛而至旦，业已归耕；搢笏笼鸽以放生，末由旅贺。”《虞初新志》卷四引 清 林璐 《丁药员外传》：“卜筑东冈，躬自饭牛。”

(3).比喻贤才屈身于卑贱之事。语本《管子·小问》：“ 百里徯 ， 秦国 之饭牛者也， 穆公 举而相之，遂霸诸侯。”又《吕氏春秋·举难》：“ 宁戚 欲干 齐桓公 ，穷困无以自进，於是为商旅将任车以至 齐 ，暮宿於郭门之外。 桓公 郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。 宁戚 饭牛居车下，望 桓公 而悲，击牛角疾歌。 桓公 闻之，抚其僕之手曰：‘异哉！之歌者非常人也！’命后车载之。”《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》：“ 卜式 拔於芻牧， 弘羊 擢於贾竖， 卫青 奋於奴僕， 日磾 出於降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋已。” 唐 刘禹锡 《唐故中书侍郎平章事韦公集纪》：“古今相望，落落然如骑星辰，与夫起版筑饭牛者异矣。” 清 方文 《除夕咏怀》之四：“挽鹿实无偕隐妇，饭牛空有辟兵符。”