走遍长汀人不识,诳言弥勒示人间

释绍昙布袋赞

名句出处

出自宋代释绍昙的《布袋赞》

全文:
驮布袋,放痴憨。
回头一笑,捏怪千般。
走遍长汀人不识,诳言弥勒示人间

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走遍长汀人不识,诳言弥勒示人间书法作品

参考注释

长汀

水边(或水中)长形的平地。 南朝 宋 谢灵运 《白石岩下径行田》诗:“千顷带远堤,万里泻长汀。” 唐 杜甫 《雕赋》:“晨飞絶壑,暮起长汀。” 宋 苏庠 《临江仙·荷花》词:“暮云连极浦,急雨暗长汀。” 明 刘炳 《寄许永明公冕昆季得夫先生》诗:“一别关河俱白首,断肠烟树满长汀。”

不识

(1).不知道,不认识。《诗·大雅·皇矣》:“不识不知,顺帝之则。” 郑玄 笺:“其为人不识古,不知今,顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》:“行舟檝而不识四方兮,涉大水之漫漫。” 鲁迅 《<集外集>序言》:“连我自己也诧异那时的我的幼稚,而且近乎不识羞。”

(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》:“壹宥曰不识。” 郑玄 注:“识,审也。不审,若今仇讎当报甲,见乙,诚以为甲而杀之者。”

诳言

(1).谎骗,说谎话。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》:“帝见 陈留 吏其牘下疏云:‘ 潁川 弘农 可问, 河南 南阳 不可问。’詔吏,吏誑言於 长寿街 上得之。” 明 高明 《琵琶记·两贤相遘》:“夫人,奴家岂敢誑言。” 明 归有光 《昆山县倭寇始末书》:“是日又復遁入郡城,誑言:‘吾军一至,贼徒尽散,民不被杀,屋不被烧,麦尽刈而苗尽栽矣。’”

(2).谎话。 清 吴敏树 《黄特轩传》:“当贼初起,常以誑言鼓动一世之贫民。” 杨沫 《不是日记的日记·风浪起来了》:“是我们轻率地听信了 刘亚光 和其他人的诳言,支持了一桩根本不值得支持的科学研究呢,还是A研究所自以为是,指鹿为马,反击我们正确的意见,为他们自己的错误开脱?”

弥勒

梵语Maitreya音译,意译“慈氏”。著名的未来佛。我国的 弥勒 塑像胸腹坦露,面带笑容。传说 五代 时 布袋和尚 是其化身。《弥勒下生经》:“将来久远, 弥勒 出现,至真等正觉。” 唐 窥基 《观弥勒上生兜率天经赞》:“又念 弥陀 、 弥勒 ,功德无有差别。” 宋 黄庭坚 《病起荆江亭即事》诗之九:“形模弥勒一 布袋 ,文字江河万古流。” 陈世宜 《醉歌》:“ 弥勒 开口作憨笑,金刚怒目将譙訶。” 鲁迅 《彷徨·示众》:“胖大汉后面就有一个 弥勒佛 似的更圆的胖脸。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

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