争席要人相尔汝,新来翻为玉浆惊

李新和李少卿游北湖六首

名句出处

出自宋代李新的《和李少卿游北湖六首》

全文:
鞭蕖照水晚妆明,彩鷁无风自在行。
争席要人相尔汝,新来翻为玉浆惊

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李新争席要人相尔汝,新来翻为玉浆惊书法作品欣赏
争席要人相尔汝,新来翻为玉浆惊书法作品

参考注释

争席

争坐位。表示彼此融洽无间,不拘礼节。《庄子·寓言》:“其往也,舍者迎将其家,公执席,妻执巾櫛,舍者避席,煬者避灶。其反也,舍者与之争席矣。” 郭象 注:“去其夸矜故也。” 成玄英 疏:“除其容饰,遣其矜夸,混迹同尘,和光顺俗,於是舍息之人与争席而坐矣。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗:“野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?” 金 元好问 《上致政冯内翰》诗之二:“少日打门无俗客,老年争席有樵夫。” 明 高启 《出郊抵东屯》诗之四:“忽逢一田父,舍畊拜路隅。疑我是长官,恠我体貌殊……不能使争席,心愧 御寇 徒。”

人相

(1).人的相貌、形貌。 唐 皮日休 《相解》:“今之相工,言人相者,必曰某相类龙……某至公侯。” 巴金 《坚强战士》:“他躺在草地上,深身湿得象一只落汤鸡,他已经失去人相了。”

(2).星相术用语。特指贵人之相。 宋 陈善 《扪虱新话·读法华经得相法》:“鼻修高直,面貌圆满,眉高而长,额广平正,人相具足。”

(3).佛教语。指一切众生外现的形象状态。《老残游记续集遗稿》第五回:“《金刚经》云:‘无人相,无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。” 黄遵宪 《以莲菊桃作歌》:“众花照影影一样,曾无人相无我相。”

尔汝

彼此以尔和汝相称,表示亲昵,不分彼此

其市井小人昔与敬亭尔汝者,从道旁私语:“此故吾侪同说书者也,今富贵若此。”——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

新来

(1).新近前来;初到。《左传·襄公四年》:“ 魏絳 曰:‘诸侯新服, 陈 新来和,将观於我。’”《儿女英雄传》第十八回:“是新来的那位 顾师爷 一个人儿在屋里弹琵琶呢。” 茅盾 《子夜》十五:“ 蔡真 说着就跳了起来,坐在那新来的男子 克佐甫 的旁边。”

(2).近来。 宋 李清照 《凤凰台上忆吹*箫》词:“新来瘦,非干病酒,不是悲秋。” 元 无名氏 《千里独行》第二折:“你道是新来加你做 寿亭侯 。” 清 吴伟业 《仿唐人<本事诗>》之四:“新来夫婿奏兼官,下直更衣礼数宽。”

玉浆

(1).神话传说中的仙人饮料。 三国 魏 曹操 《气出唱》诗之一:“仙人玉女,下来翱游。驂驾六龙饮玉浆。” 晋 郭璞 《山海经图赞·太华山》:“ 华岳 灵峻,削成四方,爰有神女,是挹玉浆。” 唐 李白 《西岳云台歌送丹丘子》寺:“玉浆儻惠故人饮,骑二茅龙上天飞。”《群音类选·崔护记·患病》:“逢佳士,在花柳傍,一杯茶,拟玉浆。”

(2).比喻甜美的清泉。 唐 皮日休 《西湖诗以毛公泉一瓶献上谏议因寄》:“汲时月液动,担处玉浆旋。”

(3).比喻美酒。 元 萨都剌 《送长干寺次韵》之三:“细歌金缕鸣牙板,新酒檀槽出玉浆。”《群音类选·楚江情·四景》曲:“金尊琼酿,银壶玉浆,花前咲语成醉狂。”

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