郊台奏凯宴，献庙献俘蒇礼仪

名句出处

出自清代乾隆的《用白居易新乐府成五十章并效其二十·缚戎人（达穷民之情也）》

全文：
縳戎人，不是戎人实汉人。
乡贯凉原没落蕃，皮裘毛带束系身。
牧羊饲牛多苦辛，冒死奔逃欲归汉。
忽逢汉军出拜见，却被将军缚作蕃，同彼真蕃作俘献。
有诏赦死徙南方，离却蕃乡投蛮乡。
蛮乡言语本不解，有苦谁诉泪万行。
凉原故地不得归，蕃中妻子叹别离。
较诸真蕃更增苦，穷民之情谁达之。
居易作歌良有以，边将冒功率如此。
缚戎人，听我今歌缚戎真。
促浸官寨噶喇依，大兵四面重重围。
据高压下逐步进，夺碉破柴力不遗。
神器火攻贼益惧，土囊堆积聊避危。
复断水路艰取汲，立待朝夕成扫犁。
乃群面縳蕃城出，牵羊肉袒难恕其。
亦有汉人则实逆兵降贼者，行营示众正*法明凌迟。
是皆同闻共睹之实事，岂如唐代冒功屈陷以诈为巡归。
郊台奏凯宴，献庙献俘蒇礼仪。
缚戎人，由今视昔非同彼，纵有香山之才奚为辞。

乾隆诗词大全

参考注释

凯宴

欢乐的宴会。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“信凯讌之在藻，知和乐於食苹。”

献俘

(1).古代一种军礼。凯旋时以所获俘虏献于宗庙，显示战功。《左传·僖公二十八年》：“﹝ 晋 师﹞振旅，愷以入于 晋 。献俘、授馘，饮至、大赏。” 杜预 注：“献 楚 俘於庙。” 唐 陈子昂 《为建安王与诸将书》：“六军长驱，此月将发，恨不得与诸公等共观诸将斩馘献俘。” 清 昭槤 《啸亭杂录·西域用兵始末》：“﹝我兵﹞并获 青海 叛贼 罗卜藏丹津 ，先后槛入，行献俘礼。”

(2).泛指献交俘获之人。 清 陈梦雷 《解介士传》：“﹝ 伍员 ﹞选壮士伏大泽中，夜纵火， 敖 果率众譟而出，悉擒之，加束缚，献俘於王。”

礼仪

礼节和仪式