溷浊六尘并，讙呶太和泄

名句出处

出自宋代宋庠的《登大明寺塔》

全文：
故岁摇落时，凭高望扬越。
流光不我与，复此值凋节。
孤塔踞层冈，仙盘湧漻泬。
病足攀危梯，寸晷或三歇。
浩荡佛界宽，凌兢客心折。
远岫几培塿，空江一明灭。
海日栖簷题，霜风语铃舌。
荒墟自今古，大块靡封埒。
豁若醯覆开。
醒如豆聪撤。
哀哉人间世，小智互纷结。
豕虱论是非，蛮蜗定雄杰。
伥伥百代俗，唧唧九流说。
推致无穷中，秋毫共飘瞥。
圣人小天下，乐意遗来哲。
矧余蒙鄙姿，轻蹈荣利辙。
溷浊六尘并，讙呶太和泄。
薄言真境游，追悟生理缺。
洗心刻来誓，回步懲曩跌。
甘露多馀滋，圣关有幽鐍。
咄嗟朝市人，此路非尔蹑。

宋庠诗词大全

参考注释

溷浊

同“混浊”

世溷浊而莫余知兮。——《楚辞·屈原·涉江》

六尘

佛教语。即色、声、香、味、触、法。与“六根”相接，便能染污净心，导致烦恼。《圆觉经》卷上：“妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。” 宗密 疏：“六尘是境，识体是心。” 南朝 宋 鲍照 《佛影颂》：“六尘烦苦，五道绵剧。” 宋 司马光 《送李益之侍郎致政归庐山》诗之二：“六尘皆外物，万法尽迷途。” 明 刘基 《松风阁记》之二：“我佛以清浄六尘为明心之本，凡耳目之入，皆虚妄耳。” 瞿秋白 《猪八戒》：“一切爱恋六尘，以至于‘真*善*美是没有的，是幻执的……不如努力把漆黑一团都灭绝了，成个正觉’，得证涅槃。”

讙呶

喧哗叫闹。《诗·小雅·宾之初筵》“载号载呶” 毛 传：“号呶，号呼讙呶也。”《宋史·孝宗纪》：“军民讙呶者，执送大理寺鞫之。”《花月痕》第四八回：“正待説下，忽四边人声汹汹，万马齐奔，又像白天斗法时讙呶。”

太和

见“ 太和 ”。

亦作“ 大和 ”。1.天地间冲和之气。《易·乾》：“保合大和，乃利贞。”大，一本作“ 太 ”。 朱熹 本义：“太和，阴阳会合冲和之气也。”《汉书·叙传上》：“沐浴玄德，禀卬太和。”《文选》作“太龢”。 唐 元稹 《竞渡》诗：“数极鬭心息，大和蒸混元。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和积为丰登之庆。”

(2).人的精神、元气；平和的心理状态。 唐 刘长卿 《同姜濬题裴式微余干东斋》诗：“藜杖全吾道，榴花养太和。” 宋 司马光 《论燕饮状》：“伏望陛下当此之际，悉罢燕饮，安神养气……无益奉养者，皆不宜数御以伤大和。” 宋 陆游 《蓬户》诗：“白头万事都经遍，莫为悲伤损太和。”

(3).谓太平。 三国 魏 曹植 《七启》：“吾子为太和之民，不欲仕 陶唐 之世乎。”《文选·颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“太和既融，收华委世。” 李善 注：“太和，谓太平也。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》：“思与海内同臻大和。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》：“天下太和，兵革不兴。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“昔闻有 明 全盛日，长养宇宙登太和。”

(4).和睦。 清 恽敬 《答陈云渠书》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自乐矣。”

(5). 魏 鼓吹曲名。《晋书·乐志下》：“改《上邪》为《太和》，言 明帝 继体承统， 太和 改元，德泽流布也。”

(6).雅乐名。 唐 段安节 《乐府杂录·雅乐部》：“郊天及诸坛祭祀，即奏太和、冲和、舒和三曲。”《金史·乐志上》：“乃取大乐与天地同和之义，名之曰‘太和’。”