宋人既成列，楚人未既济

名句出处

出自先秦左丘明的《子鱼论战》

全文：
二十有二年春，公伐邾，取须句。
夏，宋公、卫侯、许男、滕子伐郑。
秋，八月丁未，及邾人战于升陉。
冬，十有一月己巳朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩。
　　楚人伐宋以救郑。
宋公将战。
大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。
”弗听。
冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。
宋人既成列，楚人未既济。
司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。
”公曰：“不可。
”既济而未成列，又以告。
公曰：“未可。
”既陈而后击之，宋师败绩。
公伤股，门官歼焉。
　　国人皆咎公。
公曰：“君子不重伤，不禽二毛。
古之为军也，不以阻隘也。
寡人虽亡国之余，不鼓不成列。
”子鱼曰：“君未知战。
勍敌之人，隘而不列，天赞我也。
阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。
虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。
伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。
三军以利用也，金鼓以声气也。
利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。
”

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参考注释

宋人

指 周 代 宋国 人。 宋 人为 殷商 后代，受到 周人 的歧视，被讥为“蠢殷”、“顽民”。因此，在先 秦 旧籍中， 宋 人常被作为“蠢人”的代称。《庄子·逍遥游》：“ 宋 人资章甫而适诸 越 ， 越 人断髮文身，无所用之。”《孟子·公孙丑上》：“ 宋 人有閔其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。”《韩非子·五蠹》：“ 宋 人有耕田者，田中有株，兔走，触株折颈而死，因释其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身为 宋国 笑。”参阅 郭沫若 《中国古代社会研究》第二编第一章第二节。

成列

形成队列；排成行列。《韩非子·外储说左上》：“ 楚 人众而 宋 人寡，请使 楚 人半涉未成列而击之，必败。”《史记·淮阴侯列传》：“车不得方轨，骑不得成列。” 唐 冯翊 《桂苑丛谈·张绰有道术》：“索纸剪蛺蝶三二十枚，以气吹之，成列而飞。”

既济

(1).《易》卦名。离下坎上。《易·既济》：“既济，亨，小利贞，初吉终乱。” 孔颖达 疏：“济者，济渡之名，既者，皆尽之称。万事皆济，故以既济为名。”《老残游记》第十一回：“坎水阳德，从悲天悯人上起的，所以成了个既济之象；兑水阴德，从愤懣嫉妒上起的，所以成了个革象。”

(2).指皆济，已完。 郭沫若 《百花齐放》诗序：“这里有‘既济、未济’的味道，完了又没有完。”