自古宦者乱人之国，其源深于女祸

名句出处

出自宋代欧阳修的《五代史宦官传序》

全文：
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。
女，色而已，宦者之害，非一端也。
　　盖其用事也近而习，其为心也专而忍。
能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。
待其已信，然后惧以祸福而把持之。
虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。
故前后左右者日益亲，而忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。
势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。
安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。
患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。
虽有圣智，不能与谋。
谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。
故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。
此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
　　夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外，盖其渐积而势使之然也。
夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。
使其一悟，捽而去之可也。
宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。
故曰“深于女祸者”，谓此也。
可不戒哉？

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自古宦者乱人之国，其源深于女祸书法作品

参考注释

自古

(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国魏曹丕《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋欧阳修《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”

(2).泛指从前。清刘大櫆《送张福清序》：“昔在自古，闽粤不齿於上国。”

宦者

(1).宦官。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 齐丞相舍人奴从朝入宫，臣意见之食闺门外，望其色有病气。臣意即告宦者平。”《汉书·齐悼惠王刘肥传》：“ 齐有宦者徐甲，入事汉皇太后。” 颜师古注：“宦者，奄人。” 唐韩愈《顺宗实录一》：“上疾不能言，伾即入，以詔召叔文入坐翰林中使决事。伾以叔文意入言於宦者李忠。” 清侯方域《司成公家传》：“ 天啟间，公为编修。而宦者魏忠贤窃政，日杀僇士大夫不附己者。” 鲁迅《汉文学史纲要》第五篇：“﹝ 李斯 ﹞渐进至左丞相，二世二年（公元前208年）宦者赵高诬以谋反，杀之。”参见“ 宦官 ”。

(2).指做官的人。唐白行简《李娃传》：“生大呼数四，有宦者出。生遽访之……访其谁氏之第，曰：‘此崔尚书宅。’”

(3).星官名。《后汉书·宦者传序》：“宦者四星，在皇位之侧。” 唐杨炯《浑天赋》：“天*皇对於摄提，皇极临於宦者。”

乱人

(1).违背正道或制造混乱的人。《庄子·盗跖》：“ 汤武以来，皆乱人之徒也。” 晋葛洪《抱朴子·行品》：“违道义以趦趄，冒礼刑而罔顾者，乱人也。” 明胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕一》：“《史记》《汉书》；文人之史也，《后汉》《宋书》，乱人之史也。” 清陆以湉《冷庐杂识·左忠毅公》：“ 左忠毅公光斗，尝言元祐去乱法不去乱人为错。”

(2).狂人。《官场现形记》第三五回：“ 何孝先心上虽不愿意，但念他同乱人一般，无理可讲，只好随他。”