永言钦陟降，胜似拜崆峒

名句出处

出自清代乾隆的《恭阅太祖太宗世祖圣祖世宗实录圣训告成敬纪五言排律二十四韵》

全文：
丰沛贻谋远，天人应德同。
明纲方扫地，帝顾实维东。
用净欃枪气，徐开阊阖风。
庥凝皇有极，德厚祚无穷。
开创驾千古，驱除仅一戎。
三韩恢旧业，万国仰重瞳。
爰布明堂令，方吹嶰谷筒。
顺时敷巽命，驭物凛乾衷。
往者滇南乱，曾烦八阵攻。
运筹尽伊吕，奋力总罴熊。
奏捷凭边将，颁恩自法宫。
平成歌圣德，熙皞戴神功。
道洽阴阳序，时清礼乐崇。
诗书延俊秀，恩泽被昆虫。
茹拔交成泰，芒销象应丰。
戎行甲沽酒，村妇乳孳童。
六十一年久，皇王帝治隆。
春秋旋气运，张弛协苍穹。
日昃犹勤政，民安更省躬。
欢呼遍白叟，声教届乌蒙。
𬗟想承光烈，端惟予幼冲。
绍庭励初志，推斗赖群工。
成宪犹堪鉴，孚诚或可通。
永言钦陟降，胜似拜崆峒。

乾隆诗词大全

参考注释

永言

长言；吟咏。《书·舜典》：“诗言志，歌永言。” 孔传：“谓诗言志以导之歌，咏其义以长其言。” 晋何敬祖《杂诗》：“勤思终遥夕，永言写情虑。” 清陈梦雷《抒哀赋》：“援灵均以永言兮，绎羲文之所指。”

陟降

(1).升降，上下。《诗·大雅·文王》：“ 文王陟降，在帝左右。” 朱熹集传：“盖以文王之神在天，一升一降，无时不在上帝之左右，是以子孙蒙其福泽，而君有天下也。” 马瑞辰通释：“《集传》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》诗曰：‘无曰高高在上，陟降厥土，日监在兹。’此言天之陟降也。《閔予小子》诗曰：‘念兹皇祖，陟降庭止。’《访落》诗曰：‘绍庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降，文王之神亦随天神为陟降。故曰‘ 文王陟降，在帝左右’。”后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。唐包佶《祀雨师乐章·迎神》：“陟降左右，诚达幽圆。” 宋陈亮《重华宫正谢表》：“付託得人，爰上唐家之寿；陟降在帝，孰知文后之声！” 清唐孙华《石鼓歌》：“ 尼父尊周本素志，陟降或有神灵游。”

(2).犹往来。唐柳宗元《送辛殆庶下第游南郑序》：“今则囊如悬罄，佣室寓食。方将适千里求仁人，被冒畏景，陟降栈道。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》：“大礼史王曾言：‘皇帝执玉被衮，酌献七室，而每室奏乐章，恐陟降为劳，请节宫架之奏。’” 王国维《观堂集林·与友人论诗书中成语书》：“古又有陟降一语，古人言陟降犹今人言往来，不必兼陟与降二义。”

(3).谓中晷影的长短变化。《新唐书·历志三上》：“中晷长短，谓之陟降。景长则夜短，景短则夜长。积其陟降，谓之消息。”