人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。

荀子 《荀子·修身》

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摘自《荀子·修身》

解释:做人不讲礼,就不能生存;做事不讲礼,就没有成就;国家不讲礼,就不得安宁。

原文摘要:
其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依。”此之谓也。扁善之度,以治气养生则后彭祖,以修身自名则配尧、禹。宜于时通,利以处穷,礼信是也。凡用血气、志意、知虑,由礼则治通,不由礼则勃乱提僈;食饮、衣服、居处、动静,由礼则和节,不由礼则触陷生疾;容貌、态度、进退、趋行,由礼则雅,不由礼则夷固僻违,庸众而野。故人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。《诗》曰:“礼仪卒度,笑语卒获。”此之谓也。以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。伤良曰谗,害良曰贼。是谓是,非谓非曰直。窃货曰盗,匿行曰诈,易言曰诞。趣舍无定谓之无常。保利弃义谓之至贼。多闻曰博,少闻曰浅。多见曰闲,少见曰陋

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荀子人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。书法作品欣赏
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