名句出处
出自宋代陆游的《晚立》
全文：
倦凭小竖立柴门，残角疏钟欲断魂。
伤雁养翎依荻浦，渡牛浮鼻望烟村。
壮心已觉随年往，孤学何由与俗论？数点雨声催返舍，小窗灯火对壼餐。
名句书法欣赏
壮心已觉随年往，孤学何由与俗论书法作品
参考注释
壮心
宏大的志愿;壮志
壮心不已
孤学
(1).将要失传的学问。《汉书·礼乐志》：“守习孤学，大指归於兴助教化。”《后汉书·陈元传》：“ 左氏 孤学少与，遂为异家之所覆冒。”《新唐书·杨瑒传》：“请帖平文以存学家，其能通者稍加优宦，奬孤学。” 宋 陆游 《述感》诗：“断简承孤学，穷阎负壮心。”
(2).谓学识浅陋的士人。《宋书·志序》：“渊流浩漫，非孤学所尽；足蹇途遥，岂短策能运？”
何由
亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”
俗论
世俗的议论。《后汉书·黄琼传》：“自顷徵聘之士， 胡元安 、 薛孟尝 、 朱仲昭 、 顾季鸿 等，其功业皆无所採，是故俗论皆言处士纯盗虚声。” 清 黄景仁 《清明后七日雨中宿浮槎寺阶下紫牡丹一本开盛有二百馀头》诗：“ 魏 家千叶本冠世，苦被俗论相髠钳。”
陆游名句，晚立名句
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