和正仲送达善归钱塘韵原文
二客论交自有时，篆畦相会不相期。家如元亮贫更好，学抵申公老未衰。
好诗甚似无声画，昏眼羞同没字碑。
买地近来闻闢圃，樊侯种{漆氵换木}未为迟。
诗词问答
问：和正仲送达善归钱塘韵的作者是谁？答：舒岳祥
问：和正仲送达善归钱塘韵写于哪个朝代？答：宋代
问：舒岳祥的名句有哪些？答：舒岳祥名句大全
参考注释
论交
(1).争论与交谈。 唐 李颀 《行路难》诗：“秋风落叶闭重门，昨日论交竟谁是。”
(2).结交；交朋友。 唐 高适 《送前卫县李寀少府》诗：“怨别自惊千里外，论交却忆十年时。” 宋 陈师道 《赠鲁直》诗：“相逢不用蚤，论交宜晚岁。” 清 龚自珍 《哭郑八丈》诗：“论交三世久，问字两儿趋。” 张昭汉 《癸丑暮秋偕璧子漫游长江歌以纪事》：“古人论交恩义重，徙倚琴臺有餘痛。”
有时
(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”
(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”
相会
(1) 相见;会面
他们是在公园门口相会的
(2) 指情人在特定地点或时间见面的约会
年轻妇女们老在这里和她们的情人相会
相期
期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”
元亮
晋 诗人 陶潜 字 元亮 ，曾任 彭泽 令，因不愿为五斗米折腰而归隐。后常用为隐居不仕的典实。 宋 范成大 《次韵徐廷献机宜送自酿石室酒》之一：“ 元亮 折腰嘻已久，故山应有欲芜田。” 明 陈所闻 《驻马听·宿栖霞寺翠微庵》曲：“无缘捉尘对 支郎 ，空劳载酒来 元亮 。”
无声画
(1).谓如画的景物。 宋 文天祥 《翰林权直罢归和朱约山韵》：“闲云舒卷无声画，醉石敲推一色棋。”
(2).指画幅。 元 方夔 《杂兴》诗之二：“屏张前世无声画，架插今生未见书。”
没字碑
(1).没有镌刻文字的碑石。指 泰山 玉皇顶 庙前无字的巨碑。碑身高六米，宽一点二米，传为 秦始皇 时立，后人考证为 汉武帝 所建。 宋 赵鼎臣 《游山录》：“摩挲 始皇 巨碑久之。碑高数丈，石莹然如玉而表里通洞无文字铭识，俗号没字碑。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证上·泰山没字碑》：“ 泰山 有没字碑， 秦始皇 所建。”
(2).比喻虚有仪表而不通文墨的人。《旧五代史·唐书·崔协传》：“如 崔协 者，少识文字，时人谓之‘没字碑’。”《新五代史·杂传十·安叔千》：“ 叔千 状貌堂堂，而不通文字，所为鄙陋，人谓之‘没字碑’。” 清 李渔 《风筝误·贺岁》：“倘若是蓬心不称如花貌，也教我金屋难藏没字碑。” 吴稚晖 《我们所请愿于章先生者》：“到如今，几乎成了没字碑，然身上不带鸟气，不敢误认我为文人，这是很自负的。” 康有为 《请废八股试帖楷法试士改用策论折》：“试官妄取，谬种展转以相传；学子循声，没字空疏而登第。”
近来
现时期或刚过去的时期
公众号
0
纠错
