因梦有悟

因梦有悟原文

交友沦殁尽，悠悠劳梦思。
平生所厚者，昨夜梦见之。
梦中几许事，枕上无多时。
款曲数杯酒，从容一局棋。
[棋酒皆梦中所见事。
]初见韦尚书[弘景]，金紫何辉辉。
中遇李侍郎[建]，笑言甚怡怡。
终为崔常侍[玄亮]，意色苦依依。
一夕三改变，梦心不惊疑。
此事人尽怪，此理谁得知。
我粗知此理，闻于竺乾师。
识行妄分别，智隐迷是非。
若转识为智，菩提其庶几。

诗词问答

问：因梦有悟的作者是谁？答：白居易
问：因梦有悟写于哪个朝代？答：唐代
问：因梦有悟是什么体裁？答：五古
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全

白居易因梦有悟书法欣赏

全唐诗

参考注释

交友

(1).朋友。《商君书·禁使》：“故至治，夫妻交友不能相为弃恶盖非而不害于亲，民人不能相为隐。”《隋书·元亨传》：“ 亨 年十二， 魏恭帝 在储宫，引为交友。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“ 黄公銖 ，字 子厚 ， 富沙 浦城 人，与 朱文公 为交友。”

(2).结交朋友。《礼记·儒行》：“其行本方立义，同而进，不同而退，其交友有如此者。”《后汉书·仲长统传》：“年二十餘，游学 青 、 徐 、 并 、 冀 之间，与交友者多异之。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷二：“交友不能信者，事君必不忠。”

沦殁

死亡。 唐 白居易 《因梦有悟》诗：“交友沦殁尽，悠悠劳梦思。”

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

梦思

梦中的思念。 唐 严武 《酬别杜二》诗：“但令心事在，未肯鬢毛衰。最悵 巴山 里，清猿醒梦思。” 宋 苏舜钦 《游山》诗：“夜阑宿虚堂，清甚无梦思。” 邓拓 《送报社同志支援冀东》诗：“高山云树堪浮白，亘古春秋了梦思。”

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

昨夜

(1).昨天夜里。 南朝 宋 鲍照 《上浔阳还都道中》诗：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 芦洲 。” 前蜀 毛文锡 《醉花间》词之一：“昨夜雨霏霏，临明寒一阵。” 巴金 《探索集·长崎的梦》：“昨夜，我梦见我在 长崎 。”

(2).日前。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“夫人与 郑恆 亲。虽然昨夜见许，未足取信。”

梦见

在梦中出现

我梦见住在大理石的大殿里

她梦见去旅行,醒来心情振奋

梦中

(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫嘆相逢是梦中。”

(2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好 * ；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”

(3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。”

几许

多少

不知经历几许风波

几许心中言。——清· 袁枚《祭妹文》

枕上

(1).床上。 唐 岑参 《春梦》诗：“枕上片时春梦中，行尽 江 南数千里。” 宋 陆游 《秋声》诗：“人言悲秋难为情，我喜枕上闻秋声。” 杨朔 《秋风萧瑟》：“夜来枕上隐隐听见 渤海湾 的潮声，清晨一开门，一阵风从西吹来，吹得人通体新鲜干爽。”

(2).指梦中。 宋 萧东夫 《吕公洞》诗：“枕上功名祇扰扰，指端变化又玄玄。”

无多时

不一会儿。《清平山堂话本·曹伯明错勘赃记》：“﹝ 曹州尹 ﹞急唤 张千 ：‘你可去捉拏 曹伯明 来！’无多时，到堦前跪下。”

款曲

(1) 衷情,殷勤诚挚的心意

互通款曲

(2) 内情;详情

一一知其款曲,讯问周至。——《三国志·郭淮传》

(3) 周详;详细

款曲陈情

(4) 殷勤应酬

善与人款曲

杯酒

(1).一杯酒。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“未尝衔盃酒，接慇懃之欢。”

(2).指饮酒。《新唐书·张延赏传》：“吾武夫，虽有旧恶，盃酒间可解。”

从容

(1) 悠闲舒缓

听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》

从容应付

(2) 充裕;宽裕

时间从容

(3) 休息

神僧且从容一日。——《西游记》

一局

(1).谓全盘。局，指博戏或棋类的盘面。《魏书·尒朱世隆传》：“ 世隆 曾与吏部尚书 元世儁 握槊，忽闻局上歘然有声，一局之子尽皆倒立， 世隆 甚恶之。”

(2).下棋一次。《南史·萧惠基传》：“ 齐 高帝 使 思庄 与 王抗 交赌，自食时至日暮，一局始竟。” 唐 司空图 《题休休亭》诗：“一局棊，一炉药，天意时情可料度。”

(3).某些体育项目比赛一次也叫一局。

(4).一个官署。《朱子语类》卷八四：“顷在朝欲奏乞专创一局，召四方朋友习礼者数人编修。”《宋史·职官志一》：“ 大观 三年，詔六曹删定官併入详定一司，敕令所为一局。”

(5).同样局势，情况相同。 明 李贽 《答陆思山书》：“些小变态，便仓皇失措，大抵今古一局耳，今日真令人益思 张江陵 也。”

所见

(1).看到的。《晋书·嵇康传》：“何所闻而来？何所见而去？” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“入门无所见，冠屨同蜕蝉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直；目习於所见，则喜柔而恶刚。”

(2).犹见解；意见。《汉书·儒林传·严彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安乐 为明，质问疑谊，各持所见。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“蒙陛下厚恩，苟有所见，不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》：“惜乎当时外间诸公所见不同，反不足以副其意耳。”

初见

初次会见 ;初次面见

初见鲁迅

尚书

(1) 中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改

侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》

上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》

(2) 明清两代是政府各部的最高长官

兵部尚书

金紫

(1).见“ 金印紫綬 ”。

(2).金鱼袋及紫衣。 唐 宋 的官服和佩饰。因亦用以指代贵官。 唐 元稹 《赠太保严公行状》：“仕五十年，一为尚书，三歷僕射，六兼大夫，五任司空，再践司徒，三居保傅，阶崇金紫，爵极国公。” 明 陆粲 《庚巳编·见报司》：“到一大官府，有金紫数辈出迎。” 清 梁章鉅 《归田琐记·七十致仕》：“突而弁兮，已厠银黄之列。死期将至，尚留金紫之班。”

辉辉

(1).显赫貌。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“君侍华轂，辉辉王涂。”

(2).光耀貌。 北周 庾信 《灯赋》：“辉辉朱烬，焰焰红荣。” 唐 杜甫 《不寐》诗：“翳翳月沉雾，辉辉星近楼。” 宋 曾巩 《照影亭》诗：“河流縈槛色辉辉，无数幽禽入镜飞。”

(3).亮光。 唐 杜甫 《见萤火》诗：“却绕井栏添箇箇，偶经花蕊弄辉辉。”

(4).光泽，润泽。 唐 张鷟 《游仙窟》：“辉辉面子，荏苒畏弹穿；细细腰支，参差疑勒断。”

煇煇：明亮貌。 唐 韩濬 《清明日赐百僚新火》诗：“灼灼千门晓，煇煇万井春。” 宋 苏轼 《东坡志林》卷一：“日月煇煇於外，其贼在於内。”

赤色貌。《文选·张衡＜西京赋＞》：“金戺玉阶，彤庭煇煇。” 薛综 注：“煇煇，赤色貌。”

侍郎

中国古代官名,明清时代是政府各部的副部长,地位次于尚书

兵部侍郎

笑言

(1).谓又说又笑；边说边笑。《易·震》：“震来虩虩，笑言哑哑。” 唐 韩愈 《自袁州还京行次安陆先寄随州周员外》诗：“行行指 汉 东，暂喜笑言同。” 唐 薛用弱 《集异记·裴珙》：“ 珙 即大呼弟妹之名字，亦无应者，笑言自若。”

(2).笑话。《太平广记》卷一 * 引 隋 侯白 《启颜录》：“ 秦 优旃 善为笑言，然合於道。”

(3).笑容与言语。 宋 曾巩 《司封郎中孔君墓志铭》：“君气仁色温，寡笑言。”

怡怡

形容喜悦欢乐的样子

融融怡怡。——唐· 李朝威《柳毅传》

常侍

官名。皇帝的侍从近臣。 秦 汉 有中常侍， 魏 晋 以来有散骑常侍， 隋 唐 内侍省有内常侍，均简称常侍。《史记·司马相如列传》：“以貲为郎，事 孝景帝 ，为武骑常侍，非其好也。” 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“故在 济南 ，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。”

意色

神色

意色扬扬。——清· 方苞《狱中杂记》

依依

(1) 形容树枝柔弱,随风摇摆

杨柳依依

(2) 恋恋不舍的样子

依依不舍

二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》

(3) 依稀;隐约

依依墟里烟

一夕

(1).一夜。《左传·僖公三十三年》：“居则具一日之积，行则备一夕之卫。” 汉 刘向 《九叹·逢纷》：“思南 郢 之旧俗兮，肠一夕而九运。”

(2).指极短的时间。 宋 苏轼 《徐州上皇帝书》：“散冶户之财以啸召无赖，则乌合之众，数千人之仗，可以一夕具也。”

改变

(1) 事物变得和原来不一样

你不可能根本改变人的本性

然而这一回,她的境遇却改变得非常大。——鲁迅《祝福》

(2) 改换,更改

改变供电线路

室内布置改变一下,给人一种新鲜舒适感

惊疑

惊讶疑惑。 南朝 宋 鲍照 《伤逝赋》：“忽若谓其不然，自惆悵而惊疑。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·齐推女》：“一家惊疑，不为之信。”《三国演义》第七一回：“领三千兵于山中险要去处，多立旌旗，以壮我兵之声势，令敌人惊疑。” 王统照 《春雨之夜·湖畔儿语》：“在这日黄昏的冷清清的湖畔，忽然遇到他，怎不使我惊疑。”

得知

从…知道

经最终调查,得知知识渊博的讲演者在此之前,已将其演说稿译成英文

竺乾

亦作“笁乾”。1. 天竺 。古 印度 的别称。《弘明集·正诬论》：“ 老子 即佛弟子也。故其经云：‘闻道 竺乾 ，有古先生，善入泥洹，不始不终，永存緜緜。’ 竺乾 者， 天竺 也。泥洹者，梵语， 晋 言‘无为’也。若佛不先 老子 ，何得称先生？” 唐 白居易 《唐抚州景云寺故律大德上弘和尚石塔碑铭》：“我闻 竺乾 古先生出世法，法要有三，曰：戒、定、慧。”《五灯会元·东土祖师·慧可大祖禅师》：“祖乃告曰：‘ 菩提达磨 远自 竺乾 ，以 * 眼藏并信衣密付於吾，吾今授汝。汝当守护，无令断絶。’” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“ 元宗 尝幸 东都 ，天大旱，且暑。时 圣善寺 有 竺乾 僧 无畏 ，号曰 三藏 ，善召龙致雨之术。”

2.佛；佛法。 唐 白居易 《新昌新居书事四十韵因寄之郎中张博士》：“大底宗 庄叟 ，私心事竺乾。” 唐 黄滔 《泉州开元寺佛殿碑记》：“初僕射 太原公 ，以 子房 之帷幄布 泉 城，以 叔度 之袴襦纊 泉 民，而谓笁乾之道与 尼 聃 鼎。” 宋 沉遘 《三司狱空道场功德疏右语》：“命竺乾之众，啟梵唄之塲。”《诗话总龟前集·雅什下》引《雅言系述》：“ 路振 赠诗云：‘……已絶劳生念，虔心向竺乾。’”

分别

(1) 各自;个别

对他们应该分别对待

(2) 分头,各自,不共同,不一起

会长和秘书长分别接见了他

是非

(1) 对与错;正确和谬误

是非问题

(2) 口舌;纠纷

搬弄是非

(3) 评论;褒贬

不屑随人是非

菩提

佛教音译名,指觉悟的境界

庶几

(1) 或许可以,表示希望或推测

寡人以为善,庶几息兵革。——《史记·秦始皇本纪》

(2) 差不多;近似

全我社稷口,可以庶几乎!

(3) 指贤者或可以成才的人