送陈秀才赴举兼寄韩舍人

作者:贯休 朝代:唐代

送陈秀才赴举兼寄韩舍人原文

主圣臣贤日,求名莫等闲。
直须诗似玉,不用力如山。
草白兵初息,年丰驾已还。
凭将安养意,一说向曾颜。

诗词问答

问:送陈秀才赴举兼寄韩舍人的作者是谁?答:贯休
问:送陈秀才赴举兼寄韩舍人写于哪个朝代?答:唐代
问:送陈秀才赴举兼寄韩舍人是什么体裁?答:五律
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贯休送陈秀才赴举兼寄韩舍人书法欣赏

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送陈秀才赴举兼寄韩舍人书法作品

全唐诗:卷831-41

参考注释

圣臣

指德行智能超群出众之臣。《荀子·臣道》:“上则能尊君,下则能爱民;政令教化,刑下如影;应卒遇变,齐给如响;推类接誉,以待无方,曲成制象,是圣臣者也。” 杨倞 注:“圣者,无所不通之谓也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》:“六正者,一曰萌芽未动,形兆未见,昭然独见存亡之几,得失之要,预禁乎不然之前,使主超然立乎显荣之处,天下称孝焉。如此者,圣臣也。” 宋 秦观 《书王蠋后事文》:“古之世,有不去 商紂 之虐君以从 周武 之圣臣而守死 西山 者,其人曰 伯夷 。”

求名

(1).谓追求美名。《左传·昭公三十一年》:“或求名而不得,或欲盖而名章,惩不义也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》:“忘名者,体道合德,享鬼神之福祐,非所以求名也。”

(2).谋求功名。

等闲

(1) 轻易;随便

今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(2) 寻常,平常

烈火焚烧若等闲。——明· 于谦《石灰吟》

(3) 又如:

卫朝奉有心要盘他这所住房,等闲再不叫人来讨。——《初刻拍案惊奇》

(4) 无端;平白地

莫等闲,白了少年头。——宋· 岳飞《满江红》

等闲平地起波澜

直须

(1).应当;应。 唐 杜秋娘 《金缕衣》诗:“有花堪折直须折,莫待无花空折枝。” 宋 欧阳修 《朝中措》词:“行乐直须年少,尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封会同年》诗:“直须倾倒罇中酒,休惜淋浪座上衣。” 明 冯梦龙 《古今谭概·痴绝》:“﹝天下事﹞若復件件认真,争竞何已!故直须以痴趣破之。”

(2).竟至于;还要。《三国演义》第五四回:“ 孔明 变色曰:‘ 子敬 好不通理,直须待人开口!’”

用力

花费精力;使劲

用力喊叫

白兵

锐利的武器。亦指手执武器的士兵。 宋 文天祥 《出真州》诗:“白兵送我 扬州 去,惟恐北军来捉逃。” 郭孝成 《江苏光复纪事》:“众议僉谓 南京 大局,断不可望平和了结,纵无 * ,寧利用夜间,以白兵决战。” 郭化若 《论孙子的军事思想与哲学思想》:“ 春秋 战国 时期由当时猎具和农具改成的武器,只有铜造的白兵(刀、剑、干、戈、矛、戟、殳、钺和弓、矢等)。”

已还

以后;以来。 唐 白居易 《唐故虢州刺史赠礼部尚书崔公墓志铭并序》:“自 天宝 已还,山东士人,皆改葬两京,利於便近。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“揖方士,问‘皇帝安否’,次问 天宝 已还事。”《旧唐书·吐蕃传论》:“自 秦 汉 已还,载籍大备,可得而详也。”

安养

(1).佛教语。即极乐世界。谓众生生此世界,可以安心养身,闻法修道,故名。 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》:“安养有寄,阎浮无希。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·释僧叡》:“ 叡 善摄威仪,宏讚经法,常迴此诸业,愿生安养,每行住坐卧,不敢正背西方。”

(2).安息休养。 宋 陈师道 《贺本州刘大夫书》:“仓库既倾,饥寒并解;鲸鯢就戮,金鼓不鸣。方兹安养之秋,乐得循良之吏。” 清 赵翼 《廿二史札记》卷三三:“天下府州县官来朝,帝諭之曰:‘天下初定,百姓财力俱困,如初飞之鸟,不可拔其羽;新植之木,不可摇其根,在安养生息之而已。’”

(3).犹长养,滋养。《云笈七籤》卷二六:“天气安和,芝草常生。地无寒暑,安养万物。”

一说

进言或劝说一次。《战国策·秦策三》:“始时 吕尚 之遇 文王 也,身为渔父而钓於 渭阳 之滨耳。若是者交疏也。已一説而立为太师载与俱归者,其言深也。”《史记·刘敬叔孙通列传论》:“然而 刘敬 脱輓輅一説,建万世之安,智岂可专邪!” 南朝 梁简文帝 《舌赋》:“ 陆 有千金之富, 周 为一説之功。”

(1).一种言论、学说或说法。 汉 班固 《 * 通·五祀》:“一説,户以羊,灶以雉,中霤以豚,门以犬,井以豕。” 宋 曾巩 《刘向<新序>叙》:“其教既明,其政既成之后,所守者一道,所传者一説而已。”《朱子语类》卷十:“人言读书当从容玩味,此乃自怠之一説。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节:“大抵甲倡一説,而乙则引伸之,或反驳之。”

(2).一段;一个章节。 宋 张载 《正蒙·王禘》:“‘苗而不秀者’与下文‘不足畏也’为一説。” 王夫之 注:“一説,犹言一章。”

(3).一次辩论。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》:“昔 田巴 毁五帝,罪三王,呰五霸於 稷下 ,一日而服千人。 鲁连 一説,使终身杜口。”

曾颜

曾参 和 颜回 的并称。皆 孔子 弟子,以德行著称。 唐 王维 《为人祭李舍人文》:“行比 曾 颜 ,才兼文史。”

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