原文
异教何知平与倾，彼倾却是我之平。饶渠亲识瞿昙面，未必曾逢太白星。
诗词问答
问：《赵省斋出示所和天童师偈句亦次其韵》的作者是谁？答：家铉翁
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：家铉翁的名句有哪些？答：家铉翁名句大全
参考注释
异教
(1).不同的教化。《宋书·何承天传》：“勤惰异教，贫富殊资，疆埸之民，多怀彼此。”
(2).不是自己所信奉的宗教。 晋 蔡谟 《佛像颂议》：“今欲发王命，敕史官，上称先帝好佛之志，下为异教作一像之颂，於义有疑焉。”异教，一本作“ 夷狄 ”。 唐 韩愈 《华山女》诗：“ 华山 女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。”
(3).特指非正统的宗教。 宋 叶适 《李氏中洲记》：“佛之学入中原，其始固为异教而已，久而遂与圣人之道相乱。”
(4).非正统的思想学派。 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“ 鲁 人惑异教，吾道宜湮沦。 许行 学 神农 ，耒耜手自亲，当时 子孟子 ，直以为匪民。”
亲识
(1).亲信赏识。《东观汉记·冯勤传》：“ 魏郡 太守 范横 上疏荐 勤 为郎中、给事尚书，以图议军粮，在事精勤，遂见亲识。”
(2).犹亲友。 南朝 宋 谢惠连 《顺东西门行》：“酌酪华堂集亲识，舒情尽欢遣悽惻。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷十：“ 杜祁公 罢相，居 南京 ，无宅，假驛舍居之数年……閭里吉凶庆吊，与亲识之道 南京 者，相与燕劳，问遗之，礼未尝废。”
(3).亲近熟识。 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“旁有亲识人，通都走声利，厚意解羈愁，盛言推名位。”
瞿昙
(1). 释迦牟尼 的姓。一译 乔答摩 (Gautama)。亦作佛的代称。 宋 陆游 《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向 瞿曇 问宿因。”《辽史·礼志六》：“ 悉达太子 者，西域 净梵王 子，姓 瞿曇 氏，名 释迦牟尼 。以其觉性，称之曰‘佛’。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“这花呵，不学他 瞿曇 对 迦叶 糊涂笑捻，谩劳他诸天女访 维摩 撒漫飞旋。” 鲁迅 《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“但是， 瞿昙 （ 释迦牟尼 ）从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家。”
(2).借指和尚。 明 张煌言 《过仙洞访石田出荔枝为供》诗：“君自瞿曇我自客，相逢疑是 岭 南时。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷师》诗：“湖上相逢如梦寐，风前一笑两瞿曇。”
未必
不一定;不见得
未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》
未必非圣人之所不能。
未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》
他未必去北京
太白星
即金星。太阳系中接近太阳的第二颗行星，也是各大行星中离地球最近的一个。我国古代把金星叫做太白星，早晨出现在东方时叫启明，晚上出现在西方时叫长庚。
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