游老君洞

游老君洞原文

怪怪奇奇画不如，最难得者近城郛。
他仙皆逊老君有，此洞可知天下无。
徐甲青牛骖左侍，六丁白鹤导前驱。
老仙笑我来何晚，一样须眉一样臞。

诗词问答

问：游老君洞的作者是谁？答：刘子荐
问：游老君洞写于哪个朝代？答：宋代
问：刘子荐的名句有哪些？答：刘子荐名句大全

参考注释

怪怪奇奇

(1).怪异奇特。 宋 梅尧臣 《依韵和孙侔雁荡》之一：“海边巉絶有苍山，怪怪奇奇物象闲。” 清 戴名世 《与刘大山书》：“二十年蒐求遗编，讨论掌故，胸中觉有百卷书，怪怪奇奇，滔滔汩汩，欲触喉而出。”

(2).惊异。 清 章学诚 《文史通义·古文公式》：“此极是寻常耳目中事，诸公何至怪怪奇奇，看成骨董！”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

难得

(1) 很难做到(含珍重意)

难得他这么忙还惦记着我们

(2) 少有;不经常;不易得到

这是难得的大雪

城郛

(1).城郭；城墙。《新唐书·窦群传》：“会水坏城郛，调 谿洞 群蛮筑作，因是群蛮乱，贬 开州 刺史。”

(2).泛指城市。 清 伍观澜 《西炮台行为提督张公作》诗：“是时金鼓喧城郛，大吏仓皇挈妻孥。”

老君

中国道教对老子的神化称呼,又称“太上老君”。多种道教经典对老子有各种神化说法,大致说老子以“道”为身,无形无名,生于天地之先,住于太清仙境,长存不灭,常分身化形降生人间,为历代帝王之师,伏羲时为郁华子,神农时为大成子,祝融时为广成子

可知

见“ 可知道 ”。

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

徐甲

(1).传说有 徐甲 者，自幼为 老子 佣工，至 老子 出关时，计欠 徐甲 佣资七百二十万钱。 甲 乃诉之关令 尹喜 ， 喜 大惊，以告 老子 。 老子 谓 甲 曰：汝久应死，是吾以《太玄清生符》与汝，始能至今日。原计至 安息国 以黄金还汝，何以不能忍？乃使 甲 张口向地，其《太玄符》立出于地，而 甲 亦死。 喜 知 老子 神人，乃为 甲 叩头请命，并乞为 老子 出钱还之。 老子 复以《太玄符》投之， 甲 立更生。 喜 即以钱二百万与 甲 ，遗之而去。事见《太平广记》卷一引 晋 葛洪 《神仙传·老子》。后用为助人还魂之典。 唐 卢照邻 《益州至真观主黎君碑》：“凤交开景，返 徐甲 之营魂；龙光照天，杜 宣尼 之神气。”

(2).借指雇工。 宋 刘克庄 《水龙吟·徐仲晦方蒙仲各和余去岁笛字韵为寿戏答二君》词：“仰飞仙，犹龙无迹。谁与同去，挑包 徐甲 ，负辕 班特 。”

青牛

(1).黑毛的牛。 南朝 梁简文帝 《乌栖曲》之三：“青牛丹轂七香车，可怜今夜宿倡家。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“ 长安 大道连狭斜，青牛白马七香车。” 鲁迅 《故事新编·出关》：“但先给我的那匹青牛刷一下，鞍鞯晒一下。我明天一早就要骑的。”

(2).指土牛。旧时习俗，立春塑土牛用以劝耕。又称“春牛”。《隋书·礼仪志二》：“立春前五日，於州大门外之东，造青土牛两头，耕夫犁具。立春，有司迎春於东郊，竖青幡於青牛之傍焉。”参见“ 打春 ”。

(3).《史记·老子韩非列传》“於是 老子 廼著书上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所终” 司马贞 索隐引 汉 刘向 《列仙传》：“ 老子 西游， 关 令 尹喜 望见有紫气浮 关 ，而 老子 果乘青牛而过也。”后因以“青牛”为神仙道士之坐骑。《旧唐书·文苑传中·贺知章》：“故 越州 千秋观 道士 贺知章 ……以暮齿辞禄，再见款诚，愿追二老之踪，克遂 四明 之客。允叶初志，脱落朝衣，驾青牛而不还，狎白衣而长往。” 明 贾仲名 《金安寿》第二折：“説杀你驾青牛，乘赤鲤，驂白鹿，骑黄鹤，怎如俺这宝马雕鞍最好。”

(4). 老子 的代称。 明 李贽 《答周二鲁书》：“此儒者之用，所以竟为 蒙庄 所排， 青牛 所訶，而以为不如良贾也。”

(5).旧时谓三煞神之一。 宋 高承 《事物纪原·吉凶典制·撒豆穀》：“ 汉 世 京房 之女，适 翼奉 子， 奉 择日迎之， 房 以其日不吉，以三煞在门故也。三煞者，谓青羊、乌鸡、青牛之神也。凡是三者在门，新人不得入。”

(6).千年木精所变之牛。《太平御览》卷九百引《嵩高记》：“山有大松，或千岁，其精变为青牛。”

骖左

即左骖。服马左边的骖马。《仪礼·觐礼》“以左驂出” 汉 郑玄 注：“騑马曰驂左。” 元 刘壎 《隐居通议·文章四》：“途迷兮 屏翳 驂左，指穷于薪兮，不穷于左。”

六丁

道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使。《后汉书·梁节王畅传》：“从官 卞忌 自言能使六丁。” 李贤 注：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子旬中，则丁卯为神，甲寅旬中，则丁巳为神之类也。役使之法，先斋戒，然后其神至，可使致远方物及知吉凶也。”参阅《无上九霄雷霆玉经》、《灵宝六丁秘法》。 唐 陈陶 《步虚引》：“赤城门闭六丁直，晓日已烧东海色。” 宋 陆游 《夜寒燃火有感》诗：“笑谈缚三彭，指顾役六丁。” 元 无名氏 《马陵道》第一折：“这八卦阵纵横不穷，管七国江山着君王独自统。便有六丁神，我敢也驱下天宫。”《西游记》第十五回：“ 行者 道：‘既如此，不当值者且退，留下六丁神将与值日功曹和众揭諦保守着我师父。等 老孙 寻那涧中的孽龙，教他还我马来。’”

白鹤

一种鹤,俗称仙鹤

前驱

(1) 前导

一箭毙其前驱

(2) 先头部队;先锋

三千为前驱。——《资治通鉴·唐纪》

前驱清道。

以二千五百人为前驱

(3) 引导事物发展的先行者

革命前驱

一样

同样

须眉

(1) 古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称

我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。——曹雪芹《红楼梦》

(2) 胡须和眉毛