送黄权守归八桂三首原文
展骥官良是，凭熊职未专。中和已成颂，清净岂无传。
楼雘环新堞，丁黄溢旧编。
圣朝方考绩，华宠颁宣。
诗词问答
问：送黄权守归八桂三首的作者是谁？答：胡寅
问：送黄权守归八桂三首写于哪个朝代？答：宋代
问：胡寅的名句有哪些？答：胡寅名句大全
参考注释
展骥
喻施展才能。语本《三国志·蜀志·庞统传》：“ 庞士元 非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其驥足耳。” 唐 陈子昂 《为资州郑使君让官表》：“题舆佐岳，无展驥之庸；剖竹专城，闕悬鱼之化。” 明 张居正 《答廉宪王凤洲书》之八：“ 郧 臺僻处，非展驥之地，而巖廊又无虚席，故暂移留棘，以需次焉。”
凭熊
借指地方长官。古时地方长官乘坐横轼作熊形的车，故称。 宋 王禹偁 《拟长孙无忌让代袭刺史表》：“臣等乃位极庙堂，地分藩翰，下至凭熊之秩，尽为尸禄之人。”参见“ 熊軾 ”。
中和
(1) 使中和
用酸中和碱
(2) 相对的事物互相抵消,失去各自的性质
酸碱中和
清净
(1) 心境洁净,不受外扰
清净守节
(2) 安定,不纷扰
图清净
(3) 清洁纯净
清净的山,清净的水
(4) 简明不繁
清净简易
(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼
出家清净
无传
没有留传；没有传播。 唐 韩愈 《南山诗》：“得非施斧斤，无乃假诅呪；鸿荒竟无传，功大莫酬僦。”《新五代史·宦者传赞》：“国家兴废之际，岂无谋臣之畧，辩士之谈？而文字不足以发之，遂使泯然无传於后世。” 清 钱谦益 《列朝诗集小诗·陆少保完》：“自次其诗文为《水村集》二十卷……余得其所次集草藁，惜其遂无传也，为略存之。”
谓没有对儒家经文写下解释、阐发的文字。《史记·儒林列传》：“﹝ 申公 ﹞退居家教……弟子自远方至受业者百餘人， 申公 独以《诗》经为训以教，无传。” 司马贞 索隐：“谓 申公 不作《诗》传，但教授。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“ 盾 （ 赵盾 ）不诛，无传，何也？曰：世乱义废，背上不臣、篡弑覆君者多，而有明大恶之诛，谁言其诛？”
旧编
旧稿。 宋 刘克庄 《灯夕二首呈刘帅》诗之二：“书生晚抱忧时志，归画残灰理旧编。”
圣朝
封建时代称本朝
圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
考绩
考核工作成绩
华宠
荣华优宠。指荣贵的地位。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“盖矫枉者过直，古今同之；且财币之省，特牛之祠，其於皇后，所以扶助德美，为华宠也。”《后汉书·文苑传上·崔琦》：“赫赫外戚，华宠煌煌。” 宋 王安石 《谢赐弟安国特使及第表》：“虽强学力行，粗有时名，而少偶寡徒，几絶荣望，岂期圣德，俯及幽潜，遂使穷途，坐阶华宠。” 明 唐顺之 《＜山堂萃稿＞序》：“盖此数人者，其脱於声利华宠之外，而一无所緇焉，则同也。”
颁宣
谓逐个赐予。 宋 宋祁 《寒食》诗：“鼇署侍臣贪出沐，珉糜珠馅愧颁宣。”
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