逍遥咏

作者:宋太宗 朝代:宋代

逍遥咏原文

矿炼真金色,菩提道果成。
仙人持忍辱,胥国福众生。
教法堪依信,勤修猛要精。
若能功行满,故是达三清。

诗词问答

问:逍遥咏的作者是谁?答:宋太宗
问:逍遥咏写于哪个朝代?答:宋代
问:宋太宗的名句有哪些?答:宋太宗名句大全

参考注释

炼真

修炼真元。 唐 冯贽 《云仙杂记·时元亨炼真》:“ 玄山 道人 时元亨 ,鍊真厌世三十餘年。”

金色

一种平均为深黄色的颜色

菩提

佛教音译名,指觉悟的境界

果成

完成。 陆友白 《孙中山先生传记·事略》:“转战於 龙冈 、 淡水 等处,有众万餘人,弹尽药竭,功不果成。”

仙人

神话和童话中指神通广大、长生不老的人

众生

(1) 一切有生命的,也指人和动物

芸芸众生

(2) 〈方〉∶畜生

教法

(1).亦作“ 教灋 ”。法典;法规。《周礼·地官·乡大夫》:“正月之吉,受教灋于司徒,退而颁之于其乡吏。”

(2).犹教义,教理。 宋 陶穀 《清异录·偎红倚翠太师》:“ 李煜 在国微行娼家,遇一僧张席, 煜 遂为不速之客,僧酒令、謳吟、吹弹莫不高了,见 煜 明俊醖藉,气合相爱重。 煜 乘醉大书右壁曰:‘浅斟低唱,偎红倚翠太师,鸳鸯寺主,傅持风流教法。’” 赵朴初 《僧伽和佛的弟子》:“乘就是车子,能运载行人到远近不同的目的地,借以比喻教法。”

(3).教育方法。 清 李渔 《风筝误·闺哄》:“怎见得我的教法,不如你的教法,怎见得你的女儿,强似我的女儿?”

依信

信从;信赖。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》:“前世反语,又多不切, 徐仙民 《毛诗音》反‘骤’为‘在遘’,《左传音》切‘椽’为‘徒缘’,不可依信,亦为众矣。”《南史·齐鄱阳王锵传》:“ 鏘 雍容得物情,为 鬱林 依信。”

功行

(1).功绩和德行。《后汉书·杨震传》:“今 瓌 无佗功行,但以配阿母女,一时之间,既位侍中,又至封侯。” 唐 韩愈 《科斗书后记》:“天下之欲铭述其先人功行,取信来世者,咸归 韩氏 。” 宋 欧阳修 《<江邻几文集>序》:“余窃不自揆,少习为铭章,因得论次当世贤士大夫功行。”

(2).僧道等修行的功夫。 唐 吕岩 《五言》之十五:“二十四神清,三千功行成。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“ 司花女 道:‘ 秋先 ,汝功行圆满,吾已申奏上帝,有旨封汝为护花使者,专管人间百花。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异三·陶松云》:“吾弟子三十餘人,皆在下界,汝其一也。今命汝以度人为功行,汝其慎之!”

三清

(1).道教所指玉清、上清、太清三清境。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》:“此盖栖灵五岳,未驾夫三清者也。” 唐 吕岩 《七言》诗之四八:“津能充渴气充粮,家住三清 玉帝 乡。”

(2).道教对玉清境洞真教主 元始天尊 ,上清境洞玄教主 灵宝天尊 ,太清境洞神教主 道德天尊 的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七:“知观与同两个道童火攻道人,张挂三清,众家铺设齐备,动起法器。”

(3). 唐 殿名,在 长安 大明宫 内。 唐 李白 《金陵与诸贤送权十一序》:“我君六叶继圣,熙乎玄风; 三清 垂拱,穆然紫极。” 王琦 注:“《玉海》: 唐 大明宫 内有 三清殿 。” 唐 人亦借指朝廷。《旧唐书·郑畋传》:“陛下过垂採听,超授恩荣,擢於百里之中,致在 三清 之上。”

(4).酒名。即清酒。 晋 潘岳 《桔赋》:“三清既设,百味星烂。” 唐 骆宾王 《初秋登王司马楼宴得同字》诗:“缔赏三清满,承欢六义通。”参见“ 三酒 ”。

(5).一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。 清 陆以湉 《冷庐杂识·玉泉雪水》:“遇佳雪,必收取。以松实、梅英、佛手烹茶,谓之三清。”

(6).三位清廉的人。 明 陈道亨 , 新建 人, 万历 十四年进士,官 南京 吏部郎中。同里 邓以讚 , 衷贞吉 亦官 南京 ,为官皆清廉,人号“ 江 右三清”。见《明史·陈道亨传》。

公众号
0
纠错

诗词推荐

名句推荐

古诗文大全 词典网
m.CiDianWang.com