叠字招隐二首

叠字招隐二首原文

逐逐且贪怎足。
恋松楸，爱莲菊。
食玉衣锦，池酒林肉。
瓮埋地阁钟，月泻天窗瀑。
郑卫殆塞其聪，赵燕可盲其目。
镜盟钗诅谩交交，马迹车尘何仆仆。
名伤神兮宠辱若惊，事掣肘兮进退惟谷。
一真妄兮故知空不空，观徼妙兮常有欲无欲。
吾将先天后天明月之珠，裁作左仙右仙女宝云之曲。

诗词问答

问：叠字招隐二首的作者是谁？答：白玉蟾
问：叠字招隐二首写于哪个朝代？答：宋代
问：叠字招隐二首是什么体裁？答：杂言
问：白玉蟾的名句有哪些？答：白玉蟾名句大全

参考注释

逐逐

奔忙貌；匆忙貌。 唐 胡皓 《奉和圣制送张尚书巡边》：“稜威方逐逐，谈笑坐怡怡。” 宋 范仲淹 《送郧乡尉黄通》诗：“争先尚逐逐，致远贵徐徐。” 清 戴名世 《洪昆霞制义序》：“彼窈窕贞静之女，肯低首敛气，逐逐戚施籧篨之侧乎？” 朱自清 《航船中的文明》：“我因急于来 杭 ，又因年来逐逐于火车轮船之中，也想‘回到’航船里，领略先代生活的异样的趣味。”

急于得利貌。 唐 柳宗元 《送僧浩初序》：“吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也，则舍是其焉从？” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“中人以下，逐逐利欲，使其不知命分之所至，则猖狂妄行，将无所不至矣。” 清 秋瑾 《 * 逐魔歌》：“四邻环绕欲逐逐，失权割地无时止。”

松楸

(1).松树与楸树。墓地多植，因以代称坟墓。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“陈象设於园寝兮，映舆鍐於松楸。” 唐 刘禹锡 《酬乐天见寄》诗：“若使吾徒还早达，亦应簫鼓入松楸。”《旧五代史·梁书·赵犨传》：“祖先松楸，去郭数里。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“兵燹难消，松楸多恙， 鼎湖 弓剑无人葬。”

(2).特指父母坟茔。 宋 洪迈 《容斋续笔·思颍诗》：“﹝ 欧阳修 ﹞逍遥於 潁 ，盖无几时，惜无一语及於松楸之思。”

食玉

饰玉的食器。一说为服食玉屑。《周礼·天官·玉府》：“王齐，则共食玉。” 郑玄 注：“玉是阳精之纯者，食之以御水气。 郑司农 云：‘王齐当食玉屑。’” 孙诒让 正义：“ 先郑 説盖据 汉 时神仙服食家言，若 俞氏 所举是也。然其説不经，於古未闻，殆不足据……盖王齐备盛饌，则饌具之器，亦宜备饰。食玉者，殆即以玉饰食器，若玉敦、玉豆之类皆是与？”参阅 清 俞樾 《群经平议·周官一》。

衣锦

穿锦绣衣裳。谓显贵。《吕氏春秋·用众》：“辩议而不可为，是被褐而去，衣锦而入。”《资治通鉴·齐明帝建武二年》：“詔曰：‘ 閭 以悬车之年，方求衣锦，知进忘退，有尘谦德；可降号平北将军。’” 清 吴伟业 《送杨怀湄擢临安令》诗：“此地何王夸衣锦， 锦城 人起故乡心。”

地阁

亦作“ 地格 ”。旧时命相家指人的下颔。谓地阁方圆为福相。《水浒传》第十八回：“唇方口正，髭鬚地阁轻盈；额阔顶平，皮肉天仓饱满。”《 * 词话》第二九回：“天庭高耸，一生衣禄无亏；地阁方圆，晚岁荣华定取。”《儿女英雄传》第一回：“这公子生得天庭饱满，地格方圆；伶俐聪明，粉粧玉琢。” 郭澄清 《大刀记》第九章：“你天庭饱满，地阁方圆，耳大有轮，眼大有神，必有大富大贵。”

天窗

亦作“ 天牕 ”。亦作“ 天牎 ”。1.设在屋顶上用以透光和通风的窗子。 唐 李白 《明堂赋》：“藻井綵错以舒蓬，天牕赩翼而衔霓。” 宋 范成大 《睡觉》诗：“寻思断梦半瞢腾，渐见天窗纸瓦明。” 明 马愈 《马氏日抄·奇盗》：“一夕，有偷儿自天牎中下，检其细輭，仍从屋上逸去。”《二十年目睹之怪现状》第五九回：“听着街上打过五更，一会儿天窗上透出白色来，天色已经黎明了。” 茅盾 《天窗》：“于是乡下人在屋面开一个小洞，装一块玻璃，叫做天窗。”

(2).指山崖、洞窟顶部透光的缝隙。 汉 应劭 《汉官仪》卷下：“ 太山 盘道，屈曲而上，凡五十餘盘，经 小天门 、 大天门 ，如从穴中视天窗矣。” 唐 钱起 《登覆釜山遇道人》诗之一：“攀崖到天窗，入洞穷玉溜。”

(3).比喻报纸版面局部删除后留下的成块空白。 鲁迅 《书信集·致谢六逸》：“看近来稍稍直说的报章，天窗满纸。” 邹韬奋 《经历》五六：“有些报纸上的社论被他们完全抽去……第二天社论的地位便是一大片雪白，完全开着天窗，这是在别处所未见的。”

郑卫

(1). 春秋 战国 时 郑国 与 卫国 的并称。《楚辞·招魂》：“ 郑 卫 妖玩，来杂陈些。”

(2).指 郑 卫 二国的音乐。 秦 李斯 《上书秦始皇》：“今弃叩缶击瓮而就 郑 卫 ，退弹筝而取《韶》《虞》，若是者何也？”《南史·萧惠基传》：“自 宋 大明 以来，声伎所尚，多 郑 卫 ，而雅乐正声鲜有好者。” 唐 白居易 《邓鲂张彻落第》诗：“众耳喜 郑 卫 ，琴亦不改声。”

(3).指《诗经》中 郑国 、 卫国 的民间歌诗。 清 汪熷 《＜长生殿＞序》：“ 郑 卫 岂导淫之作， 楚 骚非变雅之音。”

(4).古称 郑 卫 之俗轻靡淫逸，因以借指风俗浮华 * 的地方。 清 魏源 《江南吟》之一：“城中奢淫过 郑 卫 ，城外艰苦逾 唐 魏 。”

赵燕

汉成帝 皇后 赵飞燕 的省称。 唐 李贺 《春昼》诗：“卷衣 秦帝 ，扫粉 赵燕 。” 王琦 汇解：“ 赵燕 ， 赵飞燕 也。”

(1). 晋 时 刘曜 石勒 称帝所建之 赵国 与 东晋 时 鲜卑 慕容氏 称帝所建之 燕国 的并称。《魏书·崔光传》：“ 赵 燕 既为长蛇， 辽海 缅成殊域，穷兵鋭进，以力相雄，中原无主，八十餘年。”

(2). 赵 地与 燕 地的并称。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“海岳错口腹， 赵 燕 锡媌娙。” 钱仲联 集释引 顾嗣立 注曰：“《选·古诗》：‘ 燕 赵 多佳人。’”

交交

(1).鸟鸣声。《诗·秦风·黄鸟》：“交交黄鸟，止于棘。” 马瑞辰 通释：“交交，通作咬咬，谓鸟声也。” 五代 王定保 《唐摭言·酒失》：“出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。衔泥秽污珊瑚簟，不得梁间更垒巢。” 清 金人瑞 《李监宅》诗之二：“曲房花灼灼，深夜鸟交交。”

(2).鸟飞旋貌。《诗·小雅·桑扈》：“交交桑扈，有鶯其羽。” 郑玄 笺：“犹佼佼，飞往来貌。”

(3).犹交加，错杂貌。 宋 王安石 《半山春晚即事》诗：“春风取花去，酬我以清阴。翳翳陂路静，交交园屋深。” 明 高启 《徐隐君陋室》诗：“交交风雨侵，翳翳蓬藋围。”

车尘

(1).车行扬起的尘埃。喻奔走的辛苦。 唐 温庭筠 《秋日》诗：“天籟思林岭，车尘倦都邑。” 清 顾彩 《梅花驿》诗：“马跡车尘暗陌头，遥看古驛入南州。”

(2).指代车骑。敬称对方时亦用之。 唐 罗隐 《偶兴》诗：“逐队随行二十春， 曲江 池畔避车尘。如今赢得将衰老，闲看人间得意人。” 宋 苏轼 《与颍州运使刘昱启》：“暂屈外臺之寄，一苏右辅之民。日望车尘，按临封部。” 清 吴伟业 《读史杂感》诗之四：“匍匐车尘下，腰间玉鹿卢。”

仆仆

形容旅途劳顿

风尘仆仆

一队亡命贵族,在黄土平原上仆仆奔驰。——秦牧《土地》

伤神

(1) 耗损精神

做这事真够伤神的

(2) 伤心

黯然伤神

宠辱若惊

谓君王以居下为道，得之则惊喜，失之则惊恐。《老子》：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。” 张舜徽 疏证：“古之陈君道者，谓人主宜卑弱自处，故恒以居下为言。既云爱居下矣，故得之若惊，谓惊喜也；失之若惊，谓惊恐。”

掣肘

拉住胳膊,比喻阻挠别人做事

廉平掣肘,实为异事。——《梁武帝敕》

进退惟谷

见“ 进退维谷 ”。

故知

老朋友

徼妙

精微；微妙。语出《老子》：“故常‘无’，欲以观其妙；常‘有’，欲以观其徼。” 唐 独孤及 《对诏策》：“至如希微大体，徼妙元键，陛下得 黄帝 之遗珠久矣。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·读＜论语＞》：“ 释 氏之棒喝，独属不亲， 老耼 之徼妙，皆为餘食矣。”

天后

(1). 唐高宗 永徽 六年废 王皇后 ，立 武宸妃 ( 则天 )为后。 高宗 称 * ， 武后 称 天后 。见《旧唐书·则 * 后纪》。

(2).道教神名。 唐 陆龟蒙 《入林屋洞》诗：“题之为 左神 ，理之以 天后 。”自注：“ 林屋洞 为 左神 幽虚之天，即 天后真君 之便闕。”

(3).即天妃。海神名。 清 袁枚 《新齐谐·天后》：“ 林远峯 曰：‘ 天后 圣母，余二十八世祖姑母也。未字而化，灵显最著，海洋舟中，必虔奉之。遇风涛不测，呼之立应。’”参见“ 天妃 ”。

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

仙女

年轻的女仙人。亦称“仙子”

宝云

祥云。 汉 东方朔 《宝瓮铭》：“宝云生于露坛，祥风起于月馆。” 唐 吴筠 《登真赋》：“灵香靄而八衝，宝云沓而四起。” 宋 苏轼 《次韵仲殊雪中游西湖》之二：“宝云楼阁闹千门，林静初无一鸟喧。”