夏雨

作者:陈与义 朝代:宋代

夏雨原文

三伏过几日,坐数令人瘿。
片云忽西行,庭树生光景。
须臾万银竹,壮观发异境。
天公终老手,一笑破日永。
龙公勿惮烦,事了亦俄倾。
修竹恬变化,依然半窗影。

诗词问答

问:夏雨的作者是谁?答:陈与义
问:夏雨写于哪个朝代?答:宋代
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陈与义夏雨书法欣赏

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夏雨书法作品

参考注释

三伏

(1) 一年中最炎热的时候。夏至后第三个庚日起为初伏,十天;然后是中伏,十天或二十天;再后是末伏,十天

如今是三伏天道,若窦娥委实冤枉,身死之后,天降三尺瑞雪。—— 关汉卿《窦娥冤》

(2) 专指末伏

令人

使人

令人发指

令人兴奋

片云

极少的云。 南朝 梁简文帝 《浮云诗》:“可怜片云生,暂重復还轻。” 唐 杜甫 《野老》诗:“长路关心悲 剑阁 ,片云何事傍琴臺。” 清 王夫之 《咏怀次韵》之二:“雷声偶逐片云起,轻碧无劳过雨凝。”

光景

(1) 一下,左右——表示估计

(2) 一般的情况

今天太闷热,光景要下雨

(3) 表示大约的时间或数量

别里科夫沉默地坐了十分钟光景。——《装在套子里的人》

须臾

(1) 片刻

须臾不可离

(2) 一会儿

须臾,蛇不见了。——《三国演义》

银竹

银白色的竹子。常比喻大雨。 唐 李白 《宿虾湖》诗:“白雨映寒山,森森似银竹。” 宋 陈与义 《秋雨》诗:“病夫强起开户立,万箇银竹惊森罗。” 宋 陆游 《七月十七日大雨极凉》诗:“瓦沟淙淙万银竹,变化只在须臾间。”

壮观

雄奇伟观的事物或风景

颇为壮观

异境

(1).奇妙的境界。 唐 韩愈 《桃源图》诗:“文工画妙各臻极,异境怳惚移於斯。” 清 姚鼐 《<食旧堂集>序》:“﹝ 王禹卿 ﹞负气好奇,欲尽取天下异境以成其文。”

(2).犹异域,他国。《文献通考·经籍七》:“其始至也,茫然如入异境,积日累月,方能諳其土俗而施以政令。”《金史·胥鼎传》:“况 潞州 北即为异境,日常备战,事务方殷。”

天公

(1) 天。以天拟人,故称

(2) 神话传说中指自然界的主宰者

天公不作美

终老

指度过晚年;养老

为终老之计

破日

(1).凶日。旧历书中的不吉利的日子。《三国志平话》卷下:“皇叔今待收 川 。三日等破日,将军着黄袍,服其首,身披黄袍,我助你暗使其功,与皇叔夺桥,以报其恩。”《 * 词话》第六回:“明日是破日,后日也不好,直待外后日,方是裁衣日期。” 清 周亮工 《书影》卷一:“ 梁鸣泉 公五岁在父抱中,輒请得即日就师学。父紿之云:‘今破日不佳耳。’公曰:‘以破吾愚,岂不佳!’父大惊异。”《负曝闲谈》第十一回:“等到中元一过, 殷必佑 打开皇历,检了一个破日,约了几个同伴,径往 南京 。”

(2).城破之日。《新唐书·东夷传·高丽》:“城中见帝旌麾,輒乘陴譟。帝怒, 勣 ( 李勣 )请破日男子尽诛。”

龙公

称龙王。 宋 苏轼 《聚星堂雪》诗:“窗前暗响鸣枯叶,龙公试手初行雪。” 宋 张孝祥 《浣溪沙·去荆州》词:“拟看 岳阳楼 上月,不禁 石首 岸头风。作牋我欲问龙公。” 金 元好问 《戊戌十月山阳雨夜》诗之一:“龙公为汝贺,桑榆定可收。”

惮烦

怕麻烦。《左传·昭公三年》:“唯惧获戾,岂敢惮烦?”《孟子·滕文公上》:“何为纷纷然与百工交易?何 许子 之不惮烦?” 明 宋濂 《郑府君墓版文》:“戴星往来踰三十春秋,不惮烦也。” 巴金 《龙》:“你为什么这样不惮烦地阻止我?”

修竹

细长的竹子

茂林修竹

变化

事物产生新的状况

初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏

一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》

则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》

依然

照往常,依旧

依然如故

依然有效

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