剑池原文
阖闾葬日劳人力，嬴政穿来役鬼功。澄碧尚疑神物在，等闲雷雨起潭中。
诗词问答
问：剑池的作者是谁？答：李岘
问：剑池写于哪个朝代？答：唐代
问：剑池是什么体裁？答：七绝
李岘剑池书法欣赏
剑池书法作品
全唐诗：卷215_1
参考注释
阖闾
(1).即 阖庐 。 春秋 末 吴 的国君，名 光 。公元前514－前496年在位。他用 专诸 刺杀 吴王 僚 而自立。曾伐 楚 入 郢 (今 湖北 江陵 西北)，后在 檇李 (今 浙江 嘉兴 西南)为 越王 勾践 所败，重伤而死。见《史记·吴太伯世家》。《文选·左思＜吴都赋＞》：“阐 闔閭 之所营，采 夫差 之遗法。” 李周翰 注：“ 闔閭 、 夫差 ，皆 吴王 也。”
(2). 阖闾城 的省称。
人力
(1) 可动用的劳动力;可动员的人员
人力资源
(2) 人的劳力;人的力量
爱惜人力物力
鬼功
同“ 鬼工 ”。1. 唐 陈子昂 《感遇》诗之十九：“鬼功尚未可，人力安能存。” 唐 白居易 《东林寺经藏西廊记》：“建修多罗藏一所。土木丹漆之外，饰以多宝。相好严丽，邻诸鬼功。” 唐 李岘 《剑池》诗：“ 闔閭 葬日劳人力， 嬴政 穿来役鬼功。”
(2).指掌握精妙高超的工艺者。
澄碧
清澈而碧绿
海水澄碧
神物
(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》：“探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 张公 两龙剑，神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有纔过便散。既有神物，则震死人书其背，夫復何怪？”
(2).指神仙。《史记·孝武本纪》：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。”
等闲
(1) 轻易;随便
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(2) 寻常,平常
烈火焚烧若等闲。——明· 于谦《石灰吟》
(3) 又如:
卫朝奉有心要盘他这所住房,等闲再不叫人来讨。——《初刻拍案惊奇》
(4) 无端;平白地
莫等闲,白了少年头。——宋· 岳飞《满江红》
等闲平地起波澜
雷雨
雷电交作而降雨
公众号
0
纠错
