和傅侍郎至临漳感旧十咏

作者:陈淳 朝代:宋代

和傅侍郎至临漳感旧十咏原文

老榕盘郁植根深,意到扶藜赏绿阴。
天理流行随寓足,何心故步与追寻。

诗词问答

问:和傅侍郎至临漳感旧十咏的作者是谁?答:陈淳
问:和傅侍郎至临漳感旧十咏写于哪个朝代?答:宋代
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陈淳和傅侍郎至临漳感旧十咏书法欣赏

陈淳和傅侍郎至临漳感旧十咏书法作品欣赏
和傅侍郎至临漳感旧十咏书法作品

参考注释

盘郁

(1).曲折幽深貌。 唐 司空图 《泽州灵泉院记》:“其北川壑会流,盘鬱浓粹,自高平西顾,以至 灵泉 ,极矣。” 宋 郭若虚 《图画见闻志·王维》:“尝於 清源寺 壁画《輞川图》,巖岫盘鬱,云水飞动。” 元 刘因 《燕歌行》:“ 燕 歌在何处,盘鬱西山阿。”

(2).盘曲美盛貌。 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》:“至此山,宫殿盘鬱,楼臺博敞。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》:“园依山而无石,老树多极紆回盘鬱之势。”

(3).郁结。 郭沫若 《南冠草》第二幕第一场:“﹝ 王聚星 ﹞因 * 盘郁于胸中,正作最后之交战。”

槃鬱:高大繁盛貌。 清 二石生 《十洲春语·品艳》:“轮囷槃鬱,有高十餘丈者,望之如玉山。”

植根

扎根。比喻深入到人或事物中去,打下基础。 晋 庾亮 《让中书令表》:“臣歷观庶姓在世,无党於朝,无援於时,植根之本,轻也薄也。” 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》:“今丑虏之植根既久,不可以一举而遂灭。” 郭沫若 《沸羹集·如何研究诗歌与文艺》:“植根于利己主义或个人主义的作品,无论它有怎样高的技巧,我相信它是害人的东西。”

天理

(1) 自然法则;天道,天然的组织结构

依乎天理。——《庄子·养生主》

(2) 宋代的理学家认为封建 * 是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”

(3) 道义

(4) 天性

流行

广泛传播;盛行

传染病流行时常有护士奇缺的情况

故步

(1).见“ 故行 ”。

(2).旧踪;原路。 宋 王奕 《贺新郎》词:“ 蚩 塚黄花吟笑罢,下 新州 、 醉白楼 头赋。復 淮 楚 ,寻故步。” 宋 岳珂 《桯史·馆娃浯溪》:“余忽心动,毛髮森竪,乃蹟故步,还至水滸。”

追寻

追踪查寻

茫茫人海,踪迹难追寻

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