留山间种艺十绝

作者:刘克庄 朝代:宋代

留山间种艺十绝原文

岁岁春风花覆墙,摘来红实亦甘香。
当时若种瑶池本,却恐河清未得尝。

诗词问答

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刘克庄留山间种艺十绝书法欣赏

刘克庄留山间种艺十绝书法作品欣赏
留山间种艺十绝书法作品

参考注释

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

红实

红色果实。 唐 许浑 《洞灵观冬青》诗:“未秋红实浅,经夏緑阴寒。” 前蜀 贯休 《书匡山老僧庵》诗:“篔簹红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。” 叶圣陶 《未厌集·苦辛》:“石板地依然十分干净,左角里新添小丛的天竹,挂着三、四串红实。”

甘香

香甜。 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》:“经月餘,忽有人送食於女,甘香殊异。” 宋 李格非 《洛阳名园记·董氏东园》:“入门有栝可十围,实小如松实,而甘香过之。” 明 蒋一葵 《长安客话·文官果》:“﹝文官果﹞肉旋如螺,实初成甘香,久则微苦。”

当时

就在那个时刻;马上

当时就签约雇用你

瑶池

神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池

河清

(1).河水变清。多指 黄河 水清。《后汉书·襄楷传》:“案 春秋 以来及古帝王,未有 河 清及学门自坏者也。”《宋史·河渠志四》:“近因野水衝荡沿 汴 堤岸,及河道淤浅,若止役河清,功力不胜,望俟农隙顾夫开修。”《清史稿·河渠志一》:“是月 河 清,起 陕西 府谷 讫 江 南 桃源 。”

(2). 黄河 水浊,少有清时,古人以“河清”为升平祥瑞的象征。《文选·张衡<归田赋>》:“徒临川以羡鱼,俟 河 清乎未期。” 吕延济 注:“ 河 清喻明时。”《三国志·蜀志·黄权传》:“若客有 泰山 之安,则主有累卵之危。可但闭境,以待 河 清。” 清 顾炎武 《五十初度时在昌平》诗:“远路不须愁日暮,老年终自望 河 清。”参见“ 河清三日 ”、“ 河清海晏 ”。

(3).古称 黄河 千年一清,因以“河清”比喻时机难遇。 汉 王粲 《登楼赋》:“惟日月之逾迈兮,俟 河 清其未极。” 唐 张说 《季春下旬诏宴薛王山池序》:“ 河 清难得,人代几何。” 孙中山 《建国方略·不知亦能行》:“若必俟我教育之普及,知识之完备而后始行,则 河 清无日,坐失良机,殊可惜也。”

(4).极言历时之久。 明 朱有燉 《香囊怨》第二折:“凭着我心志诚、身端正,便化作望夫石也,坚等到 河 清。”参见“ 河清难俟 ”。

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