哭凌霄山光上人原文
身没碧峰里，门人改葬期。买山寻主远，垒塔化人迟。
鬼火穿空院，秋萤入素帷。
黄昏溪路上，闻哭竺乾师。
诗词问答
问：哭凌霄山光上人的作者是谁？答：于鹄
问：哭凌霄山光上人写于哪个朝代？答：唐代
问：哭凌霄山光上人是什么体裁？答：五律
问：于鹄的名句有哪些？答：于鹄名句大全
于鹄哭凌霄山光上人书法欣赏
哭凌霄山光上人书法作品
全唐诗：卷310-18
参考注释
门人
(1) 门生
门人弟子。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 门客
改葬
另择墓地安葬。《仪礼·丧服》：“改葬，緦。” 郑玄 注：“言改葬者，明棺物毁败，改设之，如葬时也。”《南史·袁顗传》：“ 明帝 忿 顗 （ 袁顗 ）违叛，流尸於 江 ，弟子 彖 收瘞於 石头 后冈。 后废帝 即位，方得改葬。” 清 赵翼 《陔馀丛考·改葬》：“改葬起於 文王 也。然古人改葬，葢出於不得已……后世以迁就风水，轻动祖宗之体魄，谬矣。” 鲁迅 《南腔北调集·又论“第三种人”》：“ 法国 的文艺家，这样的仗义执言的举动是常有的：较远，则如 左拉 为 德来孚斯 打不平， 法朗士 当 左拉 改葬时候的讲演。”
买山
据 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》载：“ 支道林 因人就 深公 买 印山 ， 深公 答曰：‘未闻 巢 由 买山而隐。’”后以“买山”喻贤士的归隐。亦用以形容人的才德之高。 晋 戴逵 《贻仙城慧命禅师书》：“故以才堪买山，德迈同辈；崇峯景行，墻仞悬絶。” 唐 范摅 《云溪友议》卷四：“论者以妄责四皓，而欲买山於 浯溪 之间，不徒言哉。” 陈三立 《陈次亮户部以去岁五月卒于京师追哭》诗：“下榻琴尊来旧梦，买山徒侣泣先几。”
寻主
谓嫁人。 锦云 王毅 《笨人王老大》：“现在，她背着一身债，又带着三个张嘴要食的小崽，再寻主吧，谁要？”
化人
(1).有幻术的人。《列子·周穆王》：“ 周穆王 时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不硋。” 张湛 注：“化幻人也。” 清 赵翼 《＜小仓山房集＞中有＜咏物诗＞戏用其韵镜》诗：“谁从对面偷描我，忽漫分身作化人。”
(2).指有道术的人。《关尹子·四符》：“譬如化人，若有厌生死心、超生死心，止名为妖，不名为道。”
(3).佛教谓佛、菩萨变形为人，以化度众生者。《翻译名义集·寺塔坛幢》：“ 周穆王 时， 文殊 、 目连 来化， 穆王 从之。即《列子》所谓化人者是也。” 宋 苏轼 《同正辅表兄人游白水山》诗：“因随化人履巨迹，得与仙兄躡飞鞚。” 王十朋 注：“ 自水巖 有大足迹，世谓之佛迹。今‘化人’，则借以言佛耳。”
(4).仙人。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》：“歷代化人，随机济物，大惟邦国，普及幽明，俱赖神功，咸承景貺。” 金 雷琯 《龙德宫》诗：“綵仗竟无金母降，仙裾犹忆化人携。” 清 吴伟业 《海市》之二：“灝气空濛万象来，非烟非雾化人裁。”
(5).劝化人；教化人。 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“夫帝王之道，理世也；释氏之教，化人也。理世之与化人，盖殊路而同归。” 宋 王禹偁 《柳府君墓碣铭》：“有 唐 以武勘乱，以文化人。”
鬼火
夜晚时在墓地或郊野出现的浓绿色磷光。世俗迷信,以为是鬼点的火
空院
荒芜冷寂的庭院。 唐 岑参 《故工部尚书苏公挽歌》之二：“旧堂阶草长，空院砌花开。” 唐 张祜 《题杭州孤山寺》诗：“断桥荒蘚涩，空院落花深。”
素帷
丧事用的白色帷幕。《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“易锦茵以苫席兮，代罗幬以素帷。” 刘良 注：“居丧者寝苫张素帷。” 唐 于鹄 《哭凌霄山光上人》诗：“鬼火穿空院，秋萤入素帷。” 明 何景明 《除夕述哀》诗之二：“徒蹇素帷泣，奈此元室扃。”
黄昏
(1) 日落以后至天还没有完全黑的这段时间
奄奄黄昏后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
渐黄昏清角吹寒。——宋· 姜夔《扬州慢》
(2) 见“傍晚”
路上
(1) 路面上
路上没有一个行人
(2) 路中;旅程中
一路上要小心,别把东西丢了
竺乾
亦作“笁乾”。1. 天竺 。古 印度 的别称。《弘明集·正诬论》：“ 老子 即佛弟子也。故其经云：‘闻道 竺乾 ，有古先生，善入泥洹，不始不终，永存緜緜。’ 竺乾 者， 天竺 也。泥洹者，梵语， 晋 言‘无为’也。若佛不先 老子 ，何得称先生？” 唐 白居易 《唐抚州景云寺故律大德上弘和尚石塔碑铭》：“我闻 竺乾 古先生出世法，法要有三，曰：戒、定、慧。”《五灯会元·东土祖师·慧可大祖禅师》：“祖乃告曰：‘ 菩提达磨 远自 竺乾 ，以 * 眼藏并信衣密付於吾，吾今授汝。汝当守护，无令断絶。’” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“ 元宗 尝幸 东都 ，天大旱，且暑。时 圣善寺 有 竺乾 僧 无畏 ，号曰 三藏 ，善召龙致雨之术。”
2.佛；佛法。 唐 白居易 《新昌新居书事四十韵因寄之郎中张博士》：“大底宗 庄叟 ，私心事竺乾。” 唐 黄滔 《泉州开元寺佛殿碑记》：“初僕射 太原公 ，以 子房 之帷幄布 泉 城，以 叔度 之袴襦纊 泉 民，而谓笁乾之道与 尼 聃 鼎。” 宋 沉遘 《三司狱空道场功德疏右语》：“命竺乾之众，啟梵唄之塲。”《诗话总龟前集·雅什下》引《雅言系述》：“ 路振 赠诗云：‘……已絶劳生念，虔心向竺乾。’”
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