负丞零陵更尽，而代者未至。家君携老幼先归

原文

吾父先归吾未可，吾母已行犹顾我。
儿女喜归未鲜悲，我愁安得似儿痴。
墙头人看不须羡，居者那知行者叹。
昨日幸晴今又雨，天公管得行人苦。
吾母病肺生怯寒，晚风鸣屋正无端。
人家养子要作官，吾亲此行谁使然。

诗词问答

问：《负丞零陵更尽，而代者未至。家君携老幼先归》的作者是谁？答：杨万里
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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书法欣赏

参考注释

未可

不可

儿女

(1) 儿子和女儿,子女

儿女成群

(2) 青年男女

无为在歧路,儿女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

儿女泪,君休滴

得似

怎似；何如。 五代 齐己 《寄湘幕王重书记》诗：“可能有事关心后，得似无人识面时？” 宋 陈亮 《水调歌头·送章德茂大卿使虏》词：“自笑堂堂 汉 使，得似洋洋 河 水，依旧只流东？” 明 刘基 《四月二十二日郊外游》诗：“吾儕幸味苦，得似道傍李？”

头人

旧时中国的某些少数民族的头领

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

知行

认识与实行。《礼记·中庸》“夫妇之愚，可以与知焉……夫妇之不屑，可以能行焉” 汉 郑玄 注：“言匹夫匹妇愚耳，亦可以其与有所知，可以其能有所行者，以其知行之极也。”

智虑和德行。《尸子》卷上：“夫蠒，舍而不治则腐蠹……身者，蠒也，舍而不治则知行腐蠹。”《荀子·非相》：“知行浅薄。” 杨倞 注：“言智虑德行至浅薄。”

昨日

昨天

天公

(1) 天。以天拟人,故称

(2) 神话传说中指自然界的主宰者

天公不作美

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称

会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》

行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》

过者问行人

行人但云点行频

无端

(1) 没来由;没道理

无端滋事

(2) 品性不端正

无端贱婢

(3) 没有尽头

家养

家里饲养的(家禽或牲畜)

使然

使其如此；使它变得这样。《韩诗外传》卷十：“王不见夫 江 南之树乎？名橘树之 江 北，则化为枳。何则？地土使然尔。” 宋 王安石 《秋枝如残人》诗：“岁行谁使然，好杀岂天意。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“诗有音节清脆，如雪竹冰丝，非人间凡响，皆由天性使然，非关学问。” 孙犁 《秀露集·悼念李季同志》：“这不足为怪，是有很多原因，也可以说是有很多条件使然的。”

诗文赏析

【原题】：
负丞零陵更尽，而代者未至。家君携老幼先归，追送出城，正值泥雨，万感骤集