诉衷情 宝月山作

诉衷情 宝月山作原文

清波门外拥轻衣。
杨花相送飞。
西湖又还春晚，水树乱莺啼。
闲院宇，小帘帏。
晚初归。
钟声已过，篆香才点，月到门时。

诗词问答

问：诉衷情 宝月山作的作者是谁？答：仲殊
问：诉衷情 宝月山作写于哪个朝代？答：宋代
问：诉衷情 宝月山作是什么体裁？答：词

仲殊诉衷情 宝月山作书法欣赏

译文和注释

译文
清波门外和风吹拂，掀动着人的衣带，杨花纷飞殷勤相送。又到了西湖暮春傍晚，水边花树上群莺乱啼。
寺院清幽，帘帐低垂，刚乘着夜色把家回。钟声已经响过，篆香刚刚点起，月光正照在院门前。

注释
诉衷情：唐教坊曲名。唐温庭筠取《离骚》诗句“众不可说兮，孰云察余之中情”之意，创制此调。本为情词，后作一般抒情用。后人又更名《桃花水》、《画楼空》、《步花间》、《偶相逢》、《试周郎》等。单调，三十三字。五仄韵，六平韵。另有《诉衷情令》，四十四字，双调前段四句三平韵，后段六句三平韵。
宝月山：在杭州城外，与清波门相近。
清波门：在杭州西南，靠近西湖，为游赏佳处。拥轻衣：指穿着薄薄的春装。
杨花：即柳絮。
帘帏（wéi）：即帘帐。
钟声：撞钟击鼓，为佛门早晚必行的功课。
篆（zhuàn）香：状似篆文字形的盘香。

诗文赏析

此词为暮春即兴之作。作者在词中描绘了西湖清波门附近的美景，并在其中寄寓了自己洒脱旷达的襟怀和自在从容的行止。词之上片写嫣然独绝的湖畔春景 ，以表现动态美见胜 ；下片以表现深静之意境见工。上下两片，一动一静，相映成趣，颇具珠联璧合之妙。
上片首句“ 清波门外拥轻衣”，写作者受风的衣裾，膨松松地拥簇着自己往前走，衣服也象减去了许多分量似的。一个“拥”字下得极工炼，与“轻衣”的搭配又极熨贴。一种清风动袂 、衣带飘然的风致，就这样被活灵活现地描绘出来了 。写罢湖上的和风，接着写柳絮。古代杨柳飞絮是暮春的使者。随风飘荡的杨花陪伴着自己走上寺门的归路。“相送飞 ”三字将一种殷勤护持的情意传达出来了 。“西湖”句由景物描写折到时令 ，笔意一转，带出下文。“水树乱莺啼 ”五字重涂浓沫 ，俨然一幅江南春 * 画。丘迟《与陈伯之书》所述“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”之佳丽景色，并于此五字中见之。特别是这个“乱”字下得很有力量。由此可以想见，一个缁衣白足的诗僧，徜徉在湖边山脚的花径上，周围是缤纷的花雨，耳边是纷乱的茑声，组成一幅惬意的游春图景 。词的上片 ，作者将春色之丽写得荡人心魂，美不胜收。
换头一起三句 ，点出寺宇阒寂 、僧寮清幽的场景，而用一“归”字与前片关合，以实现这一场景的转换 。曰“ 闲”，曰“ 小 ”，曰“ 初”，皆涉笔轻灵 ，雅称其题，仿佛把人带进一个红尘不到的世界。
结拍三句，进一步烘托寺中的环境，补足前意。作者抓住这钟声、篆香和月色，三个有时间特征的景物来加以刻画 。结语悠然，有竟体空灵之妙。撞钟击鼓，为佛门旦暮必行的功课。卢纶“孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳”（《出关言别》），杜牧“夜深月色当禅处，斋后钟声到讲时”（《赠惟真上人》），都是描写晚钟的名句。仲殊即景写来，亦实亦虚，尤有远韵。接着又拈出“篆香才点”与之作偶，更觉笔有余妍。用“篆”定形容回旋上升的烟缕，真是工致入微了。以晚钟之远韵匹篆香之烟痕 ，是声与色 、与大小之对比 ，又都取景目前 ，真如天设地造一般 。“月到门时 ”，本是归时实景，用在钟声、篆香之后，便觉充满禅机和妙不可言。
此词为人作者人格、性情的真实流露；词中的物象，是这位诗僧的心灵折光。

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