慈圣光献皇后挽辞七首原文
冀王阴德在高门，南院功名燕后昆。庆衍曾沙钟圣女，尊居东殿见神孙。
糺宗新广宣平第，尚主重开沁水园。
自昔后家称累盛，谁如终始六朝恩。
诗词问答
问：慈圣光献皇后挽辞七首的作者是谁？答：苏颂
问：慈圣光献皇后挽辞七首写于哪个朝代？答：宋代
问：苏颂的名句有哪些？答：苏颂名句大全
参考注释
阴德
指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事;阴功
高门
门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才)
南院
(1). 唐代 官署名，属吏部，负责选拔人才。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“自 开元 二十二年，吏部置南院，始县长名，以定留放。”
(2).指 契丹 的南枢密院，以其官署居大内之南，故名。《辽史·百官志一》：“ 契丹 南枢密院。掌文铨、部族、丁赋之政，凡 契丹 人民皆属焉。以其牙帐居大内之南，故名南院。 元好问 所谓‘南衙不主兵’是也。”
功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
后昆
亦作“ 后緄 ”。后嗣；子孙。《书·仲虺之诰》：“垂裕后昆。”《隶释·汉绥民校尉熊君碑》：“追羡遗绩，纪述前勋，於是刊碑，以示后緄。” 宋 苏轼 《吊徐德占》诗：“死者不可悔，吾将遗后昆。” 鲁迅 《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》：“敢契贞石，以励后昆。”
后昆。后代；后嗣。后，通“ 后 ”。 明 无名氏 《玉环记·延赏庆寿》：“止因无子，他日招壻，以续后昆。”
圣女
有圣德的女子。常指将为后妃者，亦指女神。 汉 刘向 《列女传·齐宿瘤女》：“今日出游，得一圣女。”《汉书·元后传》：“后六百四十五年，宜有圣女兴。” 北魏 郦道元 《水经注·漾水》：“﹝ 武都 秦冈山 ﹞悬崖之侧，列壁之上，有神象若图，指状妇人之容，其形上赤下白，世名之曰圣女神，至于福应愆违，方俗是祈。” 王统照 《母爱》：“对于这位惠爱和祥的‘圣女’，她的良心不许她当面说谎。”
居东
《书·金縢》：“ 周公 居东二年，则罪人斯得。” 孔颖达 疏：“ 郑玄 以为 武王 崩， 周公 为冢宰三年，服终，将欲摄政， 管 蔡 流言，即避居 东都 。”后因以指退职避居。 明 张居正 《谢恩疏》：“恶被谗慝，直欲为有北之投；鉴此悃诚，固止其居东之请。”
神孙
后嗣的美称。多称君主。《旧五代史·礼志下》：“伏以本朝尊受命之祖 景皇帝 为始封之君，百代不迁，长居庙食，自 贞观 至于 天祐 ，无所改更，圣祖神孙，左昭右穆。” 宋 王十朋 《咏史诗·黄帝》：“百年功就蜕乾坤，鼎冷湖空跡尚存，别有庆源流不尽，皇朝叶叶是神孙。” 明 唐顺之 《皇陵行》之三：“御碑突兀表劬劳，百里无人敢樵牧；流传八叶到神孙，孝敬先知重本根。” 清 沉寿民 《江上行》：“圣子神孙如鳞次，功臣良相开甲第。”
宣平
见“ 宣平门 ”。
尚主
娶公主为妻。因尊帝王之女，不敢言娶，故云。尚，承奉、奉事或仰攀之意。《史记·外戚世家》：“是时 平阳主 寡居，当用列侯尚主。” 唐 权德舆 《古乐府》：“身年二八壻侍中，幼妹承恩兄尚主。” 宋 司马光 《论李玮知卫州状》：“陛下始者追念 章懿太后 ，选 瑋 使之尚主。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云萝公主》：“ 安大业 ……世家争婚之。母梦曰：‘儿当尚主。’信之。”
自昔
往昔；从前。《诗·小雅·楚茨》：“自昔何为？我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“自昔哲王，先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂谈玄；横雕龙於翠尾，飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔， 吴 儂正用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。”
累盛
犹累洽。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“皆体天作制，顺时立政；至于帝皇，遂重熙而累盛。”
终始
(1).从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。” 宋 陈善 《扪虱新话·免役之法》：“ 荆公 尝曰：‘吾行新法，终始以为不可者， 司马光 也，终始以为可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。’” 清 纳兰性德 《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。”
(2).引申为有始有终。 唐 贺兰进明 《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。” 唐 李咸用 《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“本意息肩之后，徐图报答。不意事无终始，然每怀盛情，悒悒未忘。”
(3).周而复始。《史记·孝文本纪》：“ 鲁 人 公孙臣 上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。” 司马贞 索隐：“五行之德，帝王相承传易，终而復始，故云‘终始传五德之事’。” 唐 韩愈 《进士策问二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循环终始，若五行之与四时焉。”
六朝
(1)
(2) 六个朝代
(3) 合称中国历史上均以建康(南京)为都的吴、东晋、宋、齐、梁和陈
(4) 南北朝
六朝法典
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