杂曲歌辞渡辽水原文
渡辽水,此去咸阳五千里。来时父母知隔生,重著衣裳如送死。
亦有白骨归咸阳,营家各与题本乡。
身在应无回渡日,驻马相看辽水傍。
诗词问答
问:杂曲歌辞渡辽水的作者是谁?答:王建
问:杂曲歌辞渡辽水写于哪个朝代?答:唐代
问:杂曲歌辞渡辽水是什么体裁?答:乐府
问:王建的名句有哪些?答:王建名句大全
王建杂曲歌辞渡辽水书法欣赏
译文和注释
译文
渡过辽水,此时离开咸阳足有五千来里。
出征的时候父母就已知道今生很难再次相聚,便让我重新穿好衣裳,好像是伤悼我去送死一般。
打仗时还有士兵战死后尸骨被送回咸阳的,这些坟墓的碑石上都刻出了各人的家乡。
活着的战士知道应该不会有渡河归家的那一天了,只能在辽水边驻马回望远在天边的家乡。
注释
⑴辽水:指大小辽河,源出吉林和内蒙古,流经辽宁入海。
⑵咸阳:古都邑名,在今陕西咸阳东北二十里。
⑶如:动词,去。重:一作“里”,一作“裹”。
⑷营家:军中的长官。一作“茔冢”,即坟墓。
⑸题:上奏呈请。
⑹回渡:一作“渡辽”。
⑺驻马:停住了马。傍:同“旁”。
诗文赏析
王建在贞元(唐德宗年号,785—805)年间曾在幽燕一带度过了十多年的戎马生涯,对边疆战士的生活极为熟悉,十分同情他们的痛苦,这首诗便揭露了唐王朝远征高丽给人民带来的苦难。
“渡辽水,此去咸阳五千里。”这两句写出征的战士背井离乡,长途征战。
“来时父母知隔生,重著衣裳如送死。”“隔生”之感、“送死”之别深刻地揭示了唐代对外战争给广大劳动人民带来的严重灾难。父母与儿子、妻子与丈夫、小孩与父亲的生离死别,正是源于统治者的这些对外侵略战争。
“亦有白骨归咸阳,营家(一作‘茔冢’)各与题本乡。”这两句体现了远征之人的思乡之情,即使死了也不忘家乡,希望落叶归根。句中的“白骨”与“茔冢”都是战争留下的凄凉的遗物,是残酷战争的见证。凄凉的遗物与思乡之情融汇在一起,让人伤感莫名,表达了诗人对统治阶级穷兵黩武的控诉与愤慨。
“身在应无回渡日,驻马相看辽水傍。”死的尚有“白骨”“归咸阳”,活着的只能隔着辽水空望家乡。他们只能期望有一天战死沙场后,自己的遗骸能够被幸运地送回长安。远征战士的悲哀,在这字里行间表现得很浓烈。
此诗笔力遒劲,意境苍凉,读来令人心摧骨折、肝肠欲绝。
标签:战争
诗词推荐
名句推荐
- 绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。高骈《山亭夏日》
- 八阵图名成卧龙,六韬书功在飞熊。查德卿《蟾宫曲·怀古》
- 一物失称,乱之端也。夫德不称位,能不称官,赏不当功,罚不当罪,不祥莫大焉。荀子《荀子·正论》
- 却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳。
- 梅花散彩向空山,雪花随意穿帘幕。王旭《踏莎行·雪中看梅花》
- 如何同枝叶,各自有枯荣
- 独行独坐,独唱独酬还独卧。朱淑真《减字木兰花·春怨》
- 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。孔子弟子《论语·泰伯篇》
- 孤灯寒照雨,湿竹暗浮烟。
- 秋色雁声愁几许,都在斜阳。