次韵孙子实题少章寄寂斋

次韵孙子实题少章寄寂斋原文

虚名误壮夫，今古可笑闵。
尸裹万里归，书载五车稛。
安知衡门下，身与天地准。
秦晁两美士，内行颇修谨。
余欲远之深，抽琴去其轸。
寄寂喧哄间，此道有汲引。
狱户闻笞榜，市声杂嘲辴。
二生对曲肱，圭玉发石蕴。
大小穷鹏鷃，短长见椿槿。
欲闻寂时声，黄锺在龙筍。

诗词问答

问：次韵孙子实题少章寄寂斋的作者是谁？答：黄庭坚
问：次韵孙子实题少章寄寂斋写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全

参考注释

虚名

空虚的名称,不符实际的声誉

不求虚名

壮夫

(1).豪壮之士，豪杰。 汉 枚乘 《上书重谏吴王》：“信而见疑，贞而见戮，是以壮夫义士，伏死而不顾者此也。” 唐 唐彦谦 《奉使岐下闻唐弘夫行军为贼所擒伤而作》诗：“报国捐躯实壮夫， 楚 囚垂欲復神都。”《前汉书平话》卷上：“元是寒门一壮夫，穷通文武有规模。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“壮夫为之胆栗，力士为之心眩。” 沉砺 《偶成》诗：“壮夫事业将何有，竖子功名不足多。”

(2).成年人；壮健的人。 唐 韩愈 《赠郑兵曹》诗：“罇酒相逢十载前，君为壮夫我少年；罇酒相逢十年后，我为壮夫君白首。” 宋 苏轼 《书杭州上执政书》之一：“譬如衰羸久病之人，平时仅自支持，更遭风寒暑热之变，便自委顿。仁人君子，当意外将护，未可以壮夫常理期也。” 陈衍 《辽诗纪事·张元》：“乃礱大石刻诗其上，使壮夫拽之于通衢，三人从后哭之，欲以鼓动二帅。”

今古

(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来，从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”

可笑

令人发笑

可笑的错误

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

五车

(1).见“ 五车书 ”。

(2).星名。亦称五潢，属毕宿，共有五星。《史记·天官书》：“軫南众星曰天库楼；库有五车。” 张守节 正义：“天库一星，主太白， 秦 也，在五车中。”《晋书·天文志上》：“五车五星，三柱九星，在毕北。五车者，五帝车舍也，五帝坐也，主天子五兵，一曰主五穀丰秏……其中五星曰天潢。” 郭沫若 《星空》诗：“你看那双子正中，五车正中。”

(3).古代统治者使用的五种车子。《南齐书·礼志上》：“五车玉輅为上，金輅次之。”《宋史·舆服志一》：“万乘一出，五车必载，所以警众也。”参见“ 五輅 ”。

(4).古代的五种兵车。即戎路、广车、阙车、苹车、轻车。 唐 贾至 《燕歌行》：“五车精卒三十万，百战百胜擒单于。”参阅《周礼·春官·车仆》。

门下

(1) 门客

食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》

(2) 又如:门下有毛遂。门下二十人

(3) 门生;弟子

(4) 敬辞,称对方

窃为门下忧之

(5) 门庭之下

寄食门下。——《战国策·齐策四》

比门下之客。

比门下之车客。

问门下诸客。

与天

谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章 注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞 索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。”

美士

形体美或才德好的士人。《礼记·大学》“人之彦圣，其心好之” 汉 郑玄 注：“美士为彦。”《史记·张丞相列传》：“ 苍 坐法当斩，解衣伏质，身长大，肥白如瓠，时 王陵 见而怪其美士，乃言 沛公 ，赦勿斩。” 唐 韩愈 《韦侍讲盛山诗序》：“人谓 韦侯 美士，考功显曹， 盛山 僻郡，夺所宜处，纳之恶地，以枉其材， 韦侯 将怨且不释矣。”

内行

对某种工作或技术有丰富经验;也指内行的人

修谨

谓行事或处世谨慎，恪守礼法。《南史·袁泌传》：“ 泌 字 文洋 ，清正有干局，容体魁岸，志行修谨。”《明史·陆培传》：“ 培 少负俊才，有文名，行谊修谨，客 华亭 ，尝却奔女於室云。”参见“ 脩谨 ”。

喧哄

犹喧闹。 元 李好古 《张生煮海》第一折：“碧悠悠，那愁他浴鳧飞鴈争喧哄？”《水浒传》第六六回：“眼见得元宵之夜，必然喧哄。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“游鬭顽耍，鼓乐喧哄。”

 喧鬨：哄闹。 宋 郭彖 《睽车志》卷四：“时卷轴混淆山积，人语喧鬨。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·李近楼琵琶》：“庭下喧鬨如市，詬詈百出。”《明史·汪文辉传》：“今或掇其已往，揣彼未形，逐景循声，争相詬病，若市井喧鬨然。”

 

諠鬨：喧呼哄闹。 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“他寂寞高堂菽水谁供奉，俺这里传盃諠鬨。” 明 何良俊 《四友斋丛说·正俗一》：“若与我辈饮，则观摩渐染未必无益，不愈於与羣小辈諠鬨酗酒耶！”

汲引

(1) 引导;开导

(2) 比喻提拔或荐推人才

汲引忘疲,奖提不倦。——骆宾王《上兖州刺史启》

狱户

牢门；监狱。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 江 南诸宪司弹人事，事虽不重，而以教义见辱者，或被轻繫而身死狱户者，皆为怨讎，子孙三世不交通矣。” 唐 李白 《万愤词投魏郎中》诗：“狱户春而不草，独幽怨而沉迷。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·郑邻再生》：“ 邻 举首观殿下铁柱，繫者甚众……狱户施金钉，图大海兽张口衔之。”

笞榜

见“ 笞搒 ”。

市声

街市或市场的喧闹声。 宋 苏舜元 苏舜钦 《地动联句》：“坐骇市声死，立怖人足踦。” 明 唐顺之 《答陈澄江佥事村居韵》之四：“君往愜幽意，吾留厌市声。” 巴金 《灭亡》五：“这叫声和大清早的市声打成一片。在堆满着人和菜摊子、菜担子的一个广场前，他知道自己是走到菜市场了。”

二生

二牲。指小羊和雁。《书·舜典》：“修五礼，五玉、三帛、二生、一死，贄。” 孔 传：“二生：卿执羔，大夫执鴈。”

曲肱

《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣”。谓弯着胳膊作枕头。后以“曲肱”比喻清贫而闲适的生活。 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》：“居常待其尽，曲肱岂伤冲。” 宋 梅尧臣 《送李尉子京之邵武光泽》诗：“露蝉不饱腹，志士甘曲肱。” 清 黄宗羲 《＜范熊岩先生文集＞序》：“归田以后，谓之《枕言》，蔬水曲肱之意也。”

发石

(1).用机械发射石块。《三国志·魏志·袁绍传》“ 绍 众号曰‘霹靂车’” 裴松之 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》：“以古有矢石。又《传》言‘旝动而鼓’，《説》曰‘旝，发石也’。”《新唐书·李密传》：“造云旝三百具，以机发石，为攻城具，号‘将军礮’。”

(2).剖开石头。 晋 葛洪 《神仙传·刘安》：“王必若见年少则谓之有道，皓首则谓之庸叟，恐非发石採玉、探渊索珠之谓也。”

大小

(1) 大小的程度,大与小,大或小

国家不论大小,应该一律平等

(2) 尊卑或长幼

说话没个大小

(3) 大人和小孩

全家大小五口

(4) 物体的大小

计量箱子的大小

鹏鷃

据《庄子·逍遥游》载：鹏高举九天，远适南海，蓬间斥鷃嘲笑之。后因以“鹏鷃”比喻物有大小，志趣悬殊。 晋 孙绰 《兰亭集后序》：“於是和以醇醪，齐以达观，快然兀矣，焉復觉鹏鷃之二物哉！” 唐 钱起 《送李大夫赴广州》诗：“昔许霄汉期，今嗟鹏鷃别。” 金 刁白 《物质》诗：“鹤鳧伤断续，鹏鷃失高卑。”

短长

(1) 缺点和长处

(2) 事情的是非和人的好坏

(3) 意料不到的变故

(4) 物品的短与长

(5) 人的个子的矮或高

椿槿

大椿与木槿花。大椿长寿，木槿花朝开暮落。两者生命长短殊异。 宋 黄庭坚 《次韵子实题少章寄寂斋》：“小大穷鹏鷃，短长见椿槿。”