夜闻训狐原文
十载离乡邑，言归理旧锄。仅怜空宅在，半骇近邻无。
古庙丛枯木，寒宵吠训狐。
兵余有乖气，春色亦荒芜。
诗词问答
问：夜闻训狐的作者是谁？答：方回
问：夜闻训狐写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
方回夜闻训狐书法欣赏
夜闻训狐书法作品
参考注释
乡邑
(1).上古指乡遂的城邑。犹乡里。《周礼·地官·乡师》：“以司徒之大旗，致众庶而陈之，以旗物辨乡邑，而治其政令刑禁。” 郑玄 注：“邑犹里也。” 孙诒让 正义：“此乡邑亦犹言乡里。凡六乡五比为閭，则聚居为城邑，犹之里宰。六遂之邑为五邻聚居。《小司徒》都鄙之邑为四井聚居也。然则辨乡邑者谓即六乡之众而辨其某乡某邑耳。”《大戴礼记·文王官人》：“慈惠而有理者，使是掌乡邑而治父子。” 卢辩 注：“乡，乡遂。邑，公邑。”
(2). 秦 汉 以后多指县以下的小镇。《史记·樊郦滕灌列传》：“ 噲 以相国击 卢綰 ，破其丞相 抵蓟 南，定 燕 地凡县十八，乡邑五十一。” 汉 张衡 《西京赋》：“郊甸之内，乡邑殷賑。” 梁启超 《新史学·史学之界说》：“夫欲求人类进化之真相，必当合人类全体而比较之，通古今文野之界而观察之，内自乡邑之法团，外至五洲之全局……何一而非客观所当取材者？”
(3).家乡，故里。《墨子·号令》：“发候，必使乡邑忠信善重士。有亲戚妻子，厚奉资之。” 三国 魏 曹植 《白马篇》：“少小去乡邑，扬声沙漠垂。” 唐 韩愈 《桃源图》诗：“初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。” 清 方苞 《读经解》：“而承其学者，復以教於乡邑，各自为方，不能相通。”
(4).同乡。《周书·冯迁传》：“﹝ 迁 ﹞唯以谦恭接待乡邑，人无怨者。”《南史·王懿传》：“北土重同姓，并谓之骨肉，有远相投者，莫不竭力营赡。若有一人不至者，以为不义，不为乡邑所容。” 明 李东阳 《贞则堂诗》：“忆昔归夫君，君家妾乡邑。”
归理
归置整理
他刚到,行李还没来得及归理
近邻
位置紧靠的邻居
远亲不如近邻
枯木
(1).老树；枯树。《管子·度地》：“伐枯木而去之，则夏旱至矣。”《汉书·五行志中之下》：“枯木復生，人君亡子。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“如因荣木变为枯木，枯木之质，寧是荣木之体！” 唐 卢照邻 《行路难》诗：“君不见 长安 城北 渭 桥边，枯木横槎卧古田。”《新唐书·五行志一》：“ 武德 四年， 亳州 老子祠 枯树復生枝叶……占曰：‘枯木復生，权臣执政。’”
(2).比喻颓丧之心或老朽之人。 北周 庾信 《小园赋》：“心则 歷陵 枯木，髮则 睢阳 乱丝。” 宋 范成大 《与时叙现老纳凉池上》诗：“笑我两枯木，独与三冬期。”
(3).指刑具。 唐 高彦休 《唐阙史·秦中子得先人书》：“富室少年列状始末，诉於县官，詰问伏罪，遂寘枯木。” 宋 陶穀 《清异录·肉雷》：“ 来绍 ，乃 唐 酷吏 俊臣 之裔，天禀鷙忍……每肆枯木之威，则百囚俱断，轰响震动一邑，时呼肉雷。”
(4).指神主；棺材。 宋 孔平仲 《续世说·直谏》：“今兵士之徒无罪，乃驱之行阵之间，委之锋鏑之下，使肝脑涂地，魂魄无归，令其老父、孤儿、寡妻、慈母望轊车而掩泣，抱枯木以摧心。” 宋 黄庭坚 《母安康郡太君祭亡女陈氏十娘文》：“惟女面目，永隔枯木。呜呼昊天，忍此荼毒。”
寒宵
寒夜。 唐 杜甫 《阁夜》诗：“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霽寒宵。” 唐 于武陵 《客中》诗：“异国久为客，寒宵频梦归。”
训狐
鸮的别名。俗称猫头鹰。 宋 黄庭坚 《演雅》诗：“训狐啄屋真行怪，蠨蛸报喜太多可。” 明 李时珍 《本草纲目·禽四·鸮》：“梟，训狐其声也。” 清 吴省钦 《慰忠祠》诗：“肉为飢鸟衔，骨为训狐擸。”
乖气
* 之气；不祥之气。《汉书·刘向传》：“和气致祥，乖气致异。”《晋书·五行志上》：“君违其道，小人在位，众庶失常，则乖气应，咎徵效，国以亡。” 清 杜甫 《前殿中侍御史柳公紫微仙阁画太一天尊图文》：“自 黄帝 已下，干戈峥嶸，流血不乾，骨蔽平原，乖气横放，湻风不返。” 宋 苏轼 《贺时宰启》：“欢声格於九天，乖气消於万汇。”
春色
(1) 春天的景色
(2) 指脸上的喜色
荒芜
因无人管理田地杂草丛生;无人耕种
由于缺乏劳力,大片土地荒芜着
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