原文
曾孙致养，五福骈臻。太极所运，两备三辰。
辉光日新，卢佑后人。
永翼瑶图，亿万尧春。
诗词问答
问：《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇》的作者是谁？答：佚名
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
参考注释
曾孙
(1).孙子的儿子。《左传·昭公七年》：“余将命而子 苟 与 孔烝鉏 之曾孙 圉 相 元 。”《晋书·荀勗传》：“ 荀勗 字 公曾 ， 潁川 潁阴 人， 汉 司空 爽 曾孙也。”《二十年目睹之怪现状》第九九回：“还有个曾孙，叫做 卜兑 ，只有八岁，代人家放牛去了。”
(2).对曾孙以下的统称。《诗·周颂·维天之命》：“骏惠我 文王 ，曾孙篤之。” 郑玄 笺：“曾，犹重也。自孙之子而下，事先祖皆称曾孙。” 清 金人瑞 《古墓吟》：“物理自无定，曾孙非不贤。”
致养
(1).得到养育。《易·说卦》：“坤也者，地也，万物皆致养焉。”
(2).奉养亲老。《后汉书·明帝纪》：“昔 曾閔 奉亲，竭欢致养。” 晋 陶潜 《天子孝传赞》：“至哉后德，圣敬自天，陶渔致养，菲薄饗先。” 宋 曾巩 《明州谢到任表》：“自效驱驰，敢废资忠之义；庶依长育，未愆致养之私。”
五福
(1).五种幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。”
(2).神名。赐福之神。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。”
骈臻
并至，一并到来。 宋 秦观 《代回吕吏部启》：“既承召节，仍属嘉辰，宜戩穀之駢臻，顾颂言而何既。” 明 陈汝元 《金莲记·重贬》：“相公既逭三尺， 朝云 又添一丁，二喜駢臻，一门胥庆。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·建天京于金陵论》：“地则五方杂处，市则百货駢臻，人物不为不丰盈矣。”
太极
(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
(2). 宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”
(3).谓天宫，仙界。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”
三辰
指日、月、星。《左传·桓公二年》：“三辰旂旗，昭其明也。” 杜预 注：“三辰，日、月、星也。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》：“昭昭若三辰之丽于天，滔滔犹四瀆之纪于地。” 宋 梅尧臣 《效阮步兵一日复一日》诗：“四序相盛衰，三辰运光魄。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“紫极三辰正，黄图九域清。”
辉光日新
《易·大畜》：“刚健篤实，辉光日新。” 高亨 注：“天之道刚健，山之性厚实，天光山色，相映成辉，日日有新气象。”后常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。 唐 韩愈 《与崔群书》：“至於心所仰服，考之言行而无瑕尤，窥之閫奥而不见畛域，明白淳粹，辉光日新者，惟吾 崔君 一人。”
后人
(1) 后代的人
后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 又
后人哀之。
后人哀之而不鉴之。
后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
前人种树,后人乘凉
(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔
(4) 子孙
(5) 后来的人,指新妇
不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
瑶图
(1).图籍；版图。 南朝 齐 王融 《赠族叔卫军俭》诗：“极睇金策，具览瑶图。” 唐 储光羲 《敬酬陈掾秋夜有赠》诗：“ 武皇 授瑶图，爵土封其新。”《宋史·乐志十四》：“永翼瑶图，亿万 尧 春。”
(2).指帝王世系；帝王族谱。 宋 柳永 《送征衣》词：“瑶图纘庆，玉叶腾芳。” 清 龚自珍 《皇朝硕辅颂》序：“若夫璿牒亲藩，瑶图上爵，同姓大功，逾 朱虚 、 东牟 之至亲； 文 子 武 弟，有 周公 、 康叔 之明德。”
(3).精美的图像。 唐 陈子昂 《感遇》诗之十九：“云构山林尽，瑶图珠翠烦。”《旧唐书·音乐志三》：“紺筵分彩，瑶图吐绚。”
亿万
极言其数之多
亿万人民
诗文赏析
【原题】：
庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首
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