宫词一百首原文
雒坛爟火夜升烟，卤簿如云绣色鲜。万姓欢呼感泣，此生重遇太平年。
诗词问答
问：宫词一百首的作者是谁？答：岳珂
问：宫词一百首写于哪个朝代？答：宋代
问：岳珂的名句有哪些？答：岳珂名句大全
参考注释
爟火
(1).古代谓祓除不祥的火。《吕氏春秋·赞能》：“ 管夷吾 至 齐 ， 桓公 使人以朝车迎之，祓以爟火，衅以牺豭。” 高诱 注：“火者，所以祓除其不祥。置火于桔皋，烛以照之。”《淮南子·氾论训》：“洗之以汤沐，祓之以爟火。”
(2).祭祀时所举的火。 南朝 宋 颜延之 《飨神歌》：“田烛置，爟火通。”一本作“ 权火 ”。 宋 苏轼 《郊祀奏议》：“当郊之岁，以夏至祀地祗於方泽，上不亲郊而通爟火，天子於禁中望祀。”
(3).泛指炬火。 明 梅鼎祚 《玉合记·宸游》：“缕鲸飞，影蛾照。金波丽，爟火烧。” 章炳麟 《四惑论》：“且夫白日舒光，爟火发热，亦其现象则然。”
(4).古时报告敌情所举的烽火。 南朝 梁 江淹 《齐太祖高皇帝诔》：“锋车北軼，爟火南盛， 太祖 时乘，爰兹发迹。” 北周 庾信 《周上柱国齐王宪神道碑》：“ 匈奴 突於 武川 ，爟火通於 灞上 。” 唐 刘禹锡 《和董庶中古散调词赠尹果毅》：“爟火入 咸阳 ，詔徵神武师。”
卤簿
古代帝王驾出时扈从的仪仗队。出行之目的不同，仪式亦各别。自 汉 以后亦用于后妃、太子、王公大臣。 唐 制四品以上皆给卤簿。 汉 蔡邕 《独断》卷下：“天子出，车驾次第谓之卤簿。”《晋书·赵王伦传》：“ 惠帝 乘云母车，卤簿数百人。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷四：“ 唐 人谓卤，櫓也，甲楯之别名。凡兵卫以甲楯居外为前导，捍蔽其先后，皆著之簿籍，故曰‘卤簿’。因举 南朝 御史中丞、 建康 令皆有‘卤簿’，为君臣通称，二字别无义，此説为差近。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第八篇：“ 梁孝王 名 武 ， 文帝 竇皇后 少子也。七国之叛， 梁 距 吴 楚 最有功，又最为大国，卤簿拟天子。”参阅《通典·礼六七》、 唐 封演 《封氏闻见记·卤簿》。
如云
(1).形容盛多。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。” 毛 传：“如云，众多也。” 汉 李陵 《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。” 唐 白居易 《轻肥》诗：“夸赴军中宴，走马去如云。”
(2).发美长貌。《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒髮如云，不屑髢也。” 毛 传：“如云，言美长也。”
(3).比喻德化广大。《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 司马贞 索隐：“如云之覆渥，言德化广大而浸润生人，人咸仰望之，故曰如百穀之仰膏雨也。”
万姓
万民。《书·立政》：“式 商 受命，奄甸万姓。”《汉书·元帝纪》：“相守二千石诚能正躬劳力，宣明教化，以亲万姓，则六合之内和亲，庶几虖无忧矣。” 宋 孟元老 《东京梦华录·朱雀门外街巷》：“﹝ 迎祥池 ﹞唯每岁清明日，放万姓烧香游观一日。” 郭沫若 《长春集·歌颂中朝友谊》：“万姓欢呼连草木，满腔热血涌波涛。”
欢呼
欢乐地喊叫
他作为英雄而受到欢呼
这场战争尚未正式结束,民众已在欢呼
感泣
感动得下泪。 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“及覩皇太子仪表班行，既退，无不相贺，至有感泣者。”《水浒传》第一○七回：“ 卢俊义 慰抚劝劳，就令 武顺 镇守城池，因此贼将皆感泣，倾心露胆，弃邪归正。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·镇南关起义清方档案》：“回思七昼夜血战，令人感泣。”
此生
这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回：“这十年裡，我便课子读书，成就出一个儿子来，也算不虚度此生了。”
重遇
特殊的礼遇。《北齐书·孝昭帝纪》：“武卫 娥永乐 武力絶伦，又被 文宣 重遇，抚刃思效。”
太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
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