寄宇文公南原文
彭泽长谣便归去，君辞曲水亦其徒。一官何藉五斗米，二子况皆千里驹。
懒对俗人常答飒，厌闻时事但虑胡。
从来绵竹多贤者，唯是杨雄识壮夫。
诗词问答
问：寄宇文公南的作者是谁？答：文同
问：寄宇文公南写于哪个朝代？答：宋代
问：文同的名句有哪些？答：文同名句大全
参考注释
彭泽
(1).泽名。即今 鄱阳湖 。在 江西省 北部。又名 彭湖 、 彭蠡 。《韩诗外传》卷三：“左 洞庭 之波，右 彭泽 之水。”
(2).县名。 汉 代始设。在今 江西省 北部。 晋 陶潜 曾为 彭泽 令，因以“彭泽”借指 陶潜 。 唐 王勃 《滕王阁诗序》：“ 睢园 緑竹，气凌 彭泽 之樽； 鄴水 朱华，光照 临川 之笔。” 唐 刘知几 《史通·称谓》：“有匹夫而不名者，若 步兵 、 彭泽 之类是也。” 清 秋瑾 《菊》诗：“铁骨霜姿有傲衷，不逢 彭泽 志徒雄。”
归去
回去
离家已久,今当归去
曲水
古代风俗，于农历三月上巳日(上旬的巳日， 魏 晋 以后始固定为三月三日)就水滨宴饮，认为可祓除不祥，后人因引水环曲成渠，流觞取饮，相与为乐，称为曲水。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“又有清流激湍，映带左右，引以为流觴曲水，列坐其次。” 唐 元稹 《代曲江老人》诗：“曲水流觴日，倡优醉度旬。” 清 魏源 《岱麓诸谷诗·岱谷陪尾山源》：“人间曲水觴，竟忘仙鬼宅。”参见“ 上巳 ”。参阅 宋 黄朝英 《靖康缃素杂记·曲水》。
五斗米
(1).指五斗米道。 清 龚自珍 《非五行传》：“ 王莽 不闻 张角 、 张鲁 、五斗米、三里雾。”
(2).《晋书·隐逸传·陶潜》：“郡遣督邮至县，吏白应束带见之， 潜 叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’ 义熙 二年，解印去县。”后用以指微薄的官俸。 唐 韩翃 《家兄自山南罢归献诗叙事》诗：“初辞五斗米，唯奉一囊钱。” 宋 王安石 《寄丁中允》诗：“顾惜五斗米，无辜自拘囚。”亦省作“ 五斗 ”。 宋 王禹偁 《贤人不家食赋》：“入官未免于五斗，探学徒窥于数仞。” 清 唐孙华 《同年沉昭嗣明府谈杭州西谿之胜》诗：“辞官归养母，耻折五斗腰。”
千里驹
(1).犹千里马。少壮的良马。《楚辞·卜居》：“寧昂昂若千里之驹乎，将氾氾若水中之鳧乎。” 闻捷 《哈萨克牧人夜送“千里驹”》：“那是一匹多么好的马啊！真不愧名叫‘千里驹’。”
(2).喻指能力极强的少年人才。《汉书·楚元王传》：“ 德 （ 刘德 ）字 路叔 ，修 黄老 术，有智略。少时数言事，召见 甘泉宫 ， 武帝 谓之‘千里驹’。”《玉娇梨》第十四回：“我看贤姪英英器宇自是千里之驹，异日当光吾宗。”
俗人
(1) 佛教指没有出家的世俗之人
僧人生活比起俗人来,还是属于苦行一类
(2) 平庸的人;庸俗的人
(衡)常从容淡静,不好交接俗人。——《后汉书·张衡传》
然此可为智者道,难为俗人言也。——汉· 司马迁《报任安书》
答飒
懒散不振作的样子。《南史·郑鲜之传》：“ 范泰 尝众中让誚 鲜之 曰：‘卿与 傅 谢 俱从圣主有功 关 洛 ，卿乃居僚首，今日答颯，去人辽远，何不肖之甚！’ 鲜之 熟视不对。” 宋 文同 《送张宗益工部知相州》诗：“应怜共试金坡者，答颯浑如 郑鲜之 。”
厌闻
(1).充分听取。参见“ 厌闻飫听 ”。
(2).不愿听。 鲁迅 《华盖集·并非闲语三》：“平心想起来，所谓‘选家’这一流人物，虽然因为容易联想到 明 季的制艺的选家的缘故，似乎使人厌闻，但现在倒是应该有几个。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“‘自由’‘平等’‘民权’的口头禅，在大多数社会思想里即使不生复古的反动思潮，也就为人所厌闻。” 茅盾 《第一阶段的故事》二：“但是看看 何先生 的神气，似乎并不把 朱怀义 这句话当作一回事，而且颇有厌闻的表情。”
时事
当代的事情,特指近期的国内大事
时事综述
从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
壮夫
(1).豪壮之士，豪杰。 汉 枚乘 《上书重谏吴王》：“信而见疑，贞而见戮，是以壮夫义士，伏死而不顾者此也。” 唐 唐彦谦 《奉使岐下闻唐弘夫行军为贼所擒伤而作》诗：“报国捐躯实壮夫， 楚 囚垂欲復神都。”《前汉书平话》卷上：“元是寒门一壮夫，穷通文武有规模。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“壮夫为之胆栗，力士为之心眩。” 沉砺 《偶成》诗：“壮夫事业将何有，竖子功名不足多。”
(2).成年人；壮健的人。 唐 韩愈 《赠郑兵曹》诗：“罇酒相逢十载前，君为壮夫我少年；罇酒相逢十年后，我为壮夫君白首。” 宋 苏轼 《书杭州上执政书》之一：“譬如衰羸久病之人，平时仅自支持，更遭风寒暑热之变，便自委顿。仁人君子，当意外将护，未可以壮夫常理期也。” 陈衍 《辽诗纪事·张元》：“乃礱大石刻诗其上，使壮夫拽之于通衢，三人从后哭之，欲以鼓动二帅。”
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