减字木兰花原文
天机深远。不遇真仙争得见。
欲下工夫。
须是先寻偃月炉。
抽添运用。
火候不明□妄动。
毫发才差。
只恐灵根□□芽。
诗词问答
问：减字木兰花的作者是谁？答：张抡
问：减字木兰花写于哪个朝代？答：宋代
问：减字木兰花是什么体裁？答：词
问：张抡的名句有哪些？答：张抡名句大全
参考注释
天机
(1) 上天的机密
(2) 泛指秘密
一语道破天机
(3) 天赋的灵机,即灵性
深远
(1) 影响、意义等深刻而长远
无深远之谋
(2) 指时间的久长或空间的深广
流布深远
不遇
(1)
不得志;不被赏识
怀才不遇
(2)
没碰到
可又有一说不遇艰难,不显好处
真仙
仙人。《旧唐书·裴潾传》：“真仙有道之士，皆匿其名姓。” 前蜀 杜光庭 《录异记》卷一：“ 鬼谷先生 者，古之真仙也。”《云笈七籤》卷一○六：“或有拜謁者，真仙弥日盈座。” 宋 洪迈 《鬼国记》：“真仙邀迎国母，请赴琼室。”
争得
经过努力而获得
正在设法从政府那里争得一份养老金
下工夫
为了达到某个目的而花费时间和精力。 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“下工夫将额颅十分挣，迟和疾擦倒苍蝇。”如：学习就得下工夫。 曹禺 《日出》第一幕：“那么一定就在这一层楼里，下功夫找吧。”
须是
(1).必须；定要。强调某种情况。《宣和遗事》后集：“须是忍耐强行，勿思佗事。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“我本为葬父，故此卖身，须是完葬事过，才好去得。” 洪深 《电影戏剧表演术》第六章：“表演须有目的：须是使得观众在看了表演之后，对于人生，有一个充分的认识。”
(2).本是。 元 关汉卿 《金线池》第二折：“我须是读书人凌云豪气，偏遇这泼虔婆全无顾忌。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“你本是 赵盾 家堂上宾，我须是 屠岸贾 门下人。” 明 高明 《琵琶记·糟糠自厌》：“爹妈休疑，奴须是你孩儿的糟糠妻室。”
(3).总是；终是。 元 杨显之 《潇湘雨》第一折：“虽然俺心下有，我须是脸儿羞。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“第五来 欢郎 虽是未成人，［ 欢 ］俺呵，打甚么不紧，［ 旦 ］须是 崔 家后代孙。”
偃月
(1).横卧形的半弦月。《太平御览》卷四引 汉 京房 《易飞候》：“正月有偃月，必有嘉主。”
(2).泛称半月形。 清 平步青 《霞外攟屑·里事·寒兰荡》：“田畛细流，入池如偃月。”
(3).指额骨如半月之形。相法认为极贵之相。《战国策·中山策》：“其容貌颜色，固已过絶人矣；若乃其眉目准頞权衡，犀角偃月，彼乃帝王之后，非诸侯之姬也。” 鲍彪 注：“偃月，额骨。”《后汉书·皇后纪下·顺烈梁皇后》：“相工 茅通 见后，惊，再拜贺曰：‘此所谓日角偃月，相之极贵，臣所未尝见也。’”
(4).营阵名。《新唐书·突厥传上》：“大将将兵，柄不得专，一曰为偃月，一曰为鱼丽，三军万夫，环旋翔佯，愰骇之间，虏骑乘之。” 唐 方干 《狂寇后上刘尚书》诗：“纔施偃月行军令，便见台星逼座隅。”参见“ 偃月营 ”、“ 偃月阵 ”。
(5).指 唐 李林甫 的 偃月堂 。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·岳侯追封》：“虽怀 子仪 贯日之忠，曾无其福；卒堕 林甫 偃月 之计，孰拯其寃！” 宋 林景熙 《杂咏十首酬汪镇卿》之十：“权臣坐 偃月 ，弃官如飘蓬。”参见“ 偃月堂 ”。
运用
使用;利用。指把某种东西用于预期适合的某一目的或某人
运用知识
火候
(1) 烧火的火力强弱和时间长短
做菜时要掌握火候
(2) 比喻修养的程度
他的演技还不到火候
(3) 比喻关健时刻
正在战斗的火候上,援军赶到了
不明
(1)
没有理解或不懂得
不明事理
(2)
不了解,未弄清
不明真象
妄动
胡乱行动
轻举妄动
毫发
毛发,比喻些许(多用于否定式)
无毫发爽。——《聊斋志异·促织》
毫发不爽
灵根
(1).神木的根。 晋 孙拯 《赠陆士龙》诗：“制动以静，祕景在阴，灵根可栖，乐此隈岑。”
(2).植物根苗的美称。 唐 柳宗元 《种术》诗：“戒徒斸灵根，封植閟天和。” 宋 司马光 《和昌言官舍十题·石榴花》：“灵根逐 汉 臣，远自 河 源至。” 明 陈所闻 《懒画眉·月下刘中明招赏牡丹》曲：“一丛凝露在沉香，移得灵根傍锦堂。” 清 秋瑾 《白梅》诗：“淡到罗浮忘色相，謫来尘世具灵根。”
(3).指才德修养。 汉 扬雄 《太玄·养》：“藏心於渊，美厥灵根。” 范望 注：“灵根，道德也。” 宋 黄庭坚 《柳閎展如苏子瞻甥也其才德甚美作诗赠之》：“ 咸池 浴日月，深宅养灵根。”
(4).指有才德的人。 宋 叶适 《祭徐文子侍郎文》：“于时侍郎，卓尔灵根，有光厥师，兼华众门。”
(5).对祖先的敬称。《文选·张衡＜南都赋＞》：“固灵根於 夏 叶，终 三代 而始蕃。” 李周翰 注：“ 刘累 自 夏 而迁於此，故云‘固灵根於 夏 叶’，终于 殷 周 秦 三代，然后 汉 兴乃蕃盛。”《文选·陆机＜叹逝赋＞》：“痛灵根之夙殞，怨具尔之多丧。” 刘良 注：“灵根，灵木之根，喻祖考也。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“ 李公 ，天子之旧族，朝廷之夙将也。灵根自远，圣族多奇。”
(6).指佛祖。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八二：“ 龙树 灵根派别三，家家楖栗不能担。” 刘逸生 注：“灵根，指佛祖，这里具指 龙树 。”
(7).性灵，智慧。 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》：“ 中国 经二十餘朝之 * ，闭塞其聪明，钳制其言论，灵根尽去，錮疾久成。”
(8).道教指舌根。《黄庭内景经·上有章》：“灌溉五华植灵根。” 务成子 注：“灵根，舌本也。” 宋 陆游 《病中作》诗：“不忧竖子居肓上，已见真人出面门。力守谁能发底火？深潜自足美灵根。”
(9).借指人的身体。《文选·陆机＜君子有所思行＞》：“宴安消灵根，酖毒不可恪。” 吕延济 注：“《黄庭经》云：‘玉池清水灌灵根，灵根坚固老不衰。’然灵根喻身也。” 唐 吴筠 《览古》诗之六：“荒淫伐灵根，金膏恃延期。”
(10).仙缘。 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》：“天子与贵妃尘中虽已造业，灵根尚未消尽。”
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