和圣俞斗山鹊原文
禀此分斗姿，用舍在所激。翻跳巧相中，一败躯命掷。
晨鸡鸣不渝，霜隼时乃击。
既无一二效，岂不愧肉食。
诗词问答
问：和圣俞斗山鹊的作者是谁？答：韩维
问：和圣俞斗山鹊写于哪个朝代？答：宋代
问：韩维的名句有哪些？答：韩维名句大全
参考注释
用舍
见“ 用舍 ”。
亦作“ 用捨 ”。1.取舍。《晋书·范弘之传》：“ 比干 处三仁之中， 箕子 为名贤之首，后人用捨，参差不同。”《旧唐书·颜真卿传》：“ 真卿 请皇帝先謁王陵九庙而后还宫。宰相 元载 谓 真卿 曰：‘公所见虽美，其如不合事宜何？’ 真卿 怒，前曰：‘用捨在相公耳，言者何罪？’” 明 张居正 《谢召见疏》：“为祖宗谨守成宪，不敢以臆见纷更；为国家爱养人才，不敢以私意用舍。”
(2).指被任用或不被任用。 宋 苏轼 《沁园春·赴密州早行马上寄子由》词序：“用捨由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。” 宋 苏轼 《沁园春·答曾舍人启》：“用舍皆天，孰知令尹之无喜。”
(3).见“ 用行舍藏 ”。
在所
犹言所在地。《史记·平準书》：“郡不出铁者，置小铁官，便属在所县。”《后汉书·光武帝纪下》：“﹝ 建武 十四年﹞十二月癸卯，詔 益 凉 二州奴婢，自八年以来自讼在所官，一切免为庶人，卖者无还直。” 杨树达 《积微居读书记·后汉书·光武纪下》“詔 益 梁 二州奴婢”：“在‘在所’今言‘所在地’，‘在所官’谓所在地之官署。”《宋书·孝武帝纪》：“凡诸守莅亲民之官，可详申旧条，勤尽地利。力田善蓄者，在所具以名闻。”《新唐书·藩镇传·李正己》：“政令严酷，在所不敢偶语，威震邻境。”
相中
看中
我没有相中这条牛
一败
(1).一旦失败或一次失败。《新唐书·文艺传下·吴武陵》：“假使官军百败，而行阵未尝乏；足下一败，败成禽矣。”《二程遗书》卷二上：“今日堂堂天下，只西方一败，朝廷遂震，何也？”《新编五代史平话·梁史上》：“ 李克用 喜曰：‘ 周阳五 此举，足以雪 沧滩 一败之耻矣！’”
(2).完全失败。《新唐书·魏徵传》：“始 魏公 起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下，然而一败不振，卒归 唐 者，固知天命有所归也。”
(3).全部败落。 唐 杨炯 《幽兰赋》：“悲秋风之一败，与蒿草而为芻。”
躯命
生命。 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“委躯命以待难，痛没世而永言。” 元 吴师道 《刘谏议》诗：“为时吐忠愤，誓不顾躯命。”《红楼梦》第八九回：“谁料风波平地起，顿教躯命即时休。”
鸡鸣
(1).鸡叫。常指天明之前。《诗·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。” 南朝 宋 鲍照 《行药至城东桥》诗：“鸡鸣关吏起，伐鼓早通晨。” 清 顾炎武 《燕中赠钱编修秉镫》诗：“ 燕 市鸡鸣动客轮，九门驰道足黄尘。” 鲁迅 《秋夜有感》诗：“中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉。”
(2).《世说新语·赏誉》“ 刘琨 称 祖车骑 为朗诣” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“ 逖 ( 祖逖 )与司空 刘琨 俱以雄豪著名。年二十四，与 琨 同辟 司州 主簿，情好绸繆，共被而寝。中夜闻鸡鸣，俱起，曰：‘此非恶声也。’每语世事，则中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰共起，吾与足下相避中原耳。’”事又见《晋书·祖逖传》。后以“鸡鸣”为身逢乱世当及时奋起之典。 唐 李白 《宣城送刘副使入秦》诗：“虎啸俟腾跃，鸡鸣遭乱离。”
不渝
不改变。《诗·郑风·羔裘》：“彼其之子，舍命不渝。” 毛 传：“渝，变也。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“风雨急而不輟其音，霜雪零而不渝其色。”《好逑传》第十八回：“节义以不渝为奇，而不渝于曖昧之时为更奇。” * 《在柬埔寨王国会议和国民议会联席会议上的讲话》：“维护世界和平，同世界各国友好合作，是 中国 坚守不渝的外交政策。”
一二
(1) 一两个;少数
常有一二。——清·洪亮吉《治平篇》
一二人立决。——清·方苞《狱中杂记》
(2) 一点点,一些
略知一二
(3) 少数;一两个
邀请一二知己
(4) 逐一
一二谈也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
不愧
无愧于;名副其实
不愧为艺术大师
肉食
以肉类为食物;吃荤
肉食动物
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