原文
道无拣择，宗非促延。死生外著，清白家传。
觅罪性空，廓然大同。
妙尽亡能境，机回却借功。
虚明自照靡心识，明月灵犀夜魄通。
诗词问答
问：《六代祖师画像赞三祖监智禅师》的作者是谁？答：释正觉
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉名句大全
书法欣赏
六代祖师画像赞三祖监智禅师书法作品
参考注释
拣择
挑选;挑拣
生外
(1).物外；世外。 南朝 梁 沉约 《长歌行》：“生外苟难寻，坐为长叹设。”
(2).疏远；见外。 欧阳山 《高干大》第十四章：“你只是少来两回，怎么倒生外起来了？”
清白
(1) 品行纯洁,没有污点
以清白相承。——宋· 司马光《训俭示康》
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》
清白女子
清白好汉
(2) 特指廉洁;不贪污
清白方正
清白奉公
(3) 清楚明白
说不清白
记不清白
(4) 明亮
一颗清白的大星
(5) 清秀白皙
一张清白的瘦脸
(6) 旧指未操所谓卑贱职业的
本族亲友皆清白自守
(7) 完毕
忙了两个钟头才忙清白
家传
(1) 叙述家人事迹以传示其子孙的传记
(2) 另见 jiāchuán
性空
佛教语。十八空之一。谓一切事物的现象，都是因缘和合而生的，暂生还灭，没有实在的自体，故称。《大智度论》卷三一：“性空者，诸法性常空，假业相续，故似若不空。譬如水性自冷，假火故热，止火停久，水则还冷。诸法性亦如是。” 唐 王维 《山中示弟等》诗：“缘合妄相有，性空无所亲。”
廓然
(1) 形容空旷寂静的样子
四顾廓然
(2) 静静地
廓然独居
大同
地名,在山西省
回却
谓回赠。《初刻拍案惊奇》卷十：“受聘之后，又回却青丝髮一缕，小生至今藏在身边。”
虚明
(1).空明；清澈明亮。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“凉风起将夕，夜景湛虚明。” 唐 杜甫 《夏夜叹》诗：“仲夏苦夜短，开轩纳微凉。虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“光之正中，虚明凝湛，观者各自见其形。现於虚明之处，毫釐无隐，一如对镜。” 明 蒋一葵 《长安客话·海淀》：“ 勺园 林水紓环，虚明敞豁。”
(2).指内心清虚纯洁。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“莫不揔制清衷，递为心极，斯固通人之所包，非虚明之絶境，不可穷者，其唯神用者乎。” 宋 苏辙 《赠石台问长老二绝》之二：“ * 布衲一绳床，心地虚明睡自亡。” 清 魏源 《夏夜柬李希廉》诗：“冏在空中影，正如水有鱼。虚明止一性，何辨君与吾。”
心识
(1).心志。 三国 魏 嵇康 《释私论》：“然斯数子，皆以投命之祸，临不测之机，表露心识，犹以安全；况乎君子无彼人之罪，而有其善乎？”
(2).才智。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯答王太尉书》：“孤虽庸薄不及通贤，犹曰生民寧无心识。” 隋 薛道衡 《隋高祖颂》：“至於入穴登巢，鶉居鷇饮，不殊於羽族，取类於毛群，亦何贵於人灵，何用於心识？”
(3).心智。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·白马寺》：“有沙门 宝公 者，不知何处人也，形貌丑陋，心识通达，过去未来，预覩三世。”旧题 宋 苏轼 《艾子杂说》：“数日，復又闻彼二人相谓曰：‘吾自食肉后，心识明达，触事有智；不徒有智，又能穷理。’”
(4).神志。 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：“闻命震骇，心识颠倒。非其所任，为愧为恐。经涉旬月，不敢措手。”
(5).意识。 许地山 《缀网劳蛛·换巢鸾凤》：“ 和鸾 和 祖凤 虽有主仆底名分，然而在他们底心识里，这种阶级的成见早已消灭无馀。”
(6).道家指与实体相对的精神。 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》：“輟阴阳於形有，传变化於心识。”
月灵
月亮的代称。亦比喻皇后、太后。语本 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“日以阳德，月以阴灵。”《南齐书·乐志》：“ 昭皇后 神室奏《凯容乐》歌辞：月灵诞庆，云端开祥。”《魏书·崔光传》：“伏惟皇太后月灵炳曜，坤仪挺茂，诞育帝躬，维兴 魏 道。”
夜魄
(1).犹夜魂。 唐 孟郊 《长安羁旅》诗：“晓泪滴 楚 瑟，夜魄遶 吴 乡。”
(2).指月亮。 前蜀 韦庄 《三堂东湖作》诗：“蟾投夜魄当湖落，岳倒秋莲入浪生。”
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