扬州看辛夷花

扬州看辛夷花原文

腊前千朵亚芳丛，细腻偏胜素柰功。
螓首不言披晓雪，麝脐无主任春风。
一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。
应为当时天女服，至今犹未放全红。

诗词问答

问：扬州看辛夷花的作者是谁？答：皮日休
问：扬州看辛夷花写于哪个朝代？答：唐代
问：扬州看辛夷花是什么体裁？答：七律
问：皮日休的名句有哪些？答：皮日休名句大全

全唐诗：卷613-46

参考注释

芳丛

丛生的繁花。 唐 刘宪 《奉和春日幸望 * 应制》：“鶯藏嫩叶歌相唤，蝶碍芳丛舞不前。” 宋 晏殊 《凤衔杯》词：“凭朱槛，把金卮。对芳丛、惆悵多时。” 清 黄鷟来 《冬日送程与山归新安》诗：“故园有芳丛，归思动紫蕨。”

细腻

(1) 细致滑润,精细,细密深入

(2) 细致准确的

一段细腻的描述

(3) 〈方〉∶仔细,小心

细腻点,别又把碗给打破了

偏胜

(1).谓一方超越另一方；失去平衡。 宋 秦观 《与乔希圣论黄连书》：“今病本於肝而久饵苦药，使心有所偏胜，是所谓以火救火。” 清 姚鼐 《复鲁絜非书》：“偏胜之极，一有一絶无，与夫刚不足为刚，柔不足为柔者，皆不可以言文。”

(2).指某一方面有过人之处。 清 侯方域 《豫省试策一》：“此数主者，虽性分学力各有偏胜，然未有不从事於学者也。”

素柰

亦作“ 素奈 ”。1.白柰。柰即林檎，又名沙果，俗称花红。柰有赤柰、白柰两种。白柰花开时白色而微呈红晕。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“朱樱春熟，素柰夏成。” 李善 注：“素柰，白柰也。” 唐 杜甫 《寄李十四员外布十二韵》：“宿阴繁素柰，遇雨乱红蕖。” 清 张谨 《凤凰台上忆 * 》词：“素奈凄凉，青梅酸楚，几多心血销磨。”

(2).《晋书·后妃传下·成帝杜皇后》：“先是， 三吴 女子相与簪白花，望之如素柰，传言天公 织女 死，为之著服，至是而后崩。”后因以簪素柰花为哀悼皇后的典故。 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“通都簪素柰，薄海遏朱絃。”

螓首

(1).喻指女子美丽的方广如螓的额。形容女子貌美。 南朝 梁简文帝 《听早蝉诗》：“ 庄 书哂鹏翼， 卫 赋宜螓首。” 明 梅鼎祚 《玉合记·祝发》：“蝉鬟翠减，螓首蓬飞，尚恐人多忌也。” 清 吴下阿蒙 《断袖篇·陈子高》：“是时 子高 年十六，尚总角，容貌艷丽，纤妍洁白如美妇人，螓首膏髮，自然蛾眉，见者靡不嘖嘖。”

(2).指女子。

(3).借喻美好、精采的东西。 鲁迅 《书信集·致林语堂》：“谓 楚囚 之稿仅有少许可登……窃计所留字数，不过千餘。稿费自属无几，而不佞则颇有擅卖他人螓首之嫌疑，他日史氏笔伐，将云罪浮于 桀 ，诚不如全躯以还之之为得计也。”参见“ 螓首蛾眉 ”。

不言

(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”

麝脐

雄麝的脐，麝香腺所在。借指麝香。 唐 唐彦谦 《春雨》诗：“灯檠昏鱼目，薰炉咽麝脐。” 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎元年八月》：“朝请郎 金大均 坐盗禁中麝脐，私纳 乔贵妃 侍儿 乔氏 。” 元 杜仁杰 《集贤宾·七夕》套曲：“酒斟着緑蚁，香焚着麝脐。”

无主

(1).指国无君；军无将。《书·仲虺之诰》：“惟天生民有欲，无主乃乱。” 孔 传：“民无君主，则恣 * ，必致祸乱。”《管子·权修》：“万乘之国，兵不可以无主。”《东观汉记·冯异传》：“ 更始 败亡，天下无主。” 唐 杜牧 《张保皋郑年传》：“大臣杀其王，国乱无主。”

(2).指无主祭人。《仪礼·丧服》：“无主者，谓其无祭主者也。”《礼记·丧大记》：“丧有无后，无无主。” 孔颖达 疏：“若无主则相对宾有闕，故四邻里尹主之，是无得无主也。”

(3).指宗庙无木主。《礼记·曾子问》：“ 曾子 问曰：‘古者师行，必以迁庙主行乎？’ 孔子 曰：‘天子巡守，以迁庙主行，载于齐车，言必有尊也。今也取七庙之主以行，则失之矣。当七庙、五庙无虚主。虚主者，唯天子崩，诸侯薨，与去其国，与祫祭於祖，为无主耳。’”参见“ 七庙 ”、“ 五庙 ”。

(4).没有主人。《吕氏春秋·异用》：“ 周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以闻於 文王 。 文王 曰：‘更葬之。’吏曰：‘此无主矣。’” 唐 许棠 《成纪书事》诗之一：“满野多成无主冢，防边半是异乡人。”《元史·许衡传》：“道有梨，众争取啖之。 衡 危坐树下自若。或问之，曰：‘非其有而取之，不可也。’人曰：‘此无主。’ 衡 曰：‘梨无主，吾心独无主乎？’”

(5).谓不由己，无主张。 唐 聂夷中 《送友人归江南》诗：“上国身无主，下第诚可悲。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“忧患恐惧，最怕有所；一有所，则我心无主。古来忠臣孝子、义士悌弟，只是能自作主张。”

(6).指女尚无夫家。 唐 李翱 《数奇篇》：“亲戚之丧在野者， 数奇 皆往葬之；姑姊妹之无主失时者， 数奇 皆取而嫁之。”

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

一枝

(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”

(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”

(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”

(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。”

瑶圃

语本《楚辞·九章·涉江》：“驾青虬兮驂白螭，吾与 重华 游兮瑶之圃。”瑶圃，产玉的园圃，指仙境。 晋 陆云 《九愍·修身》：“树椒兰於瑶圃，掩夜光於琼华。” 唐 皮日休 《扬州看辛夷花》诗：“一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。” 元 周巽 《梨花曲》诗：“仙妃下瑶圃，靚粧乘素鸞。”

蕊宫

见“ 蕊珠宫 ”。

为当

犹抑或；还是。 南朝 梁武帝 《答陶弘景书》：“但迁徙之日，为当使人，为当使鬼？”《敦煌变文集·秋胡变文》：“汝当游学，元期三周，何为去今九载？为当命化零落？为当身化黄泉……为当逐乐不归？”《资治通鉴·汉灵帝中平六年》：“ 董侯 似可，今欲立之，为能胜 史侯 否？人有小智大痴，亦知復何如？为当且尔。”

天女

(1).天上的神女。《魏书·序纪·圣武帝》：“歘见輜軿自天而下。既至，见美妇人……对曰：‘我，天女也。’” 宋 王安石 《宿定林示宝觉》诗：“天女穿林至， 姮娥 度陇来。” 清 龚自珍 《好事近·行箧中有小像一幅，以词为赞》：“三界最消魂，只有辩才天女。”

(2).星名。即织女星。《史记·天官书》：“织女，天女孙也。” 司马贞 索隐引《荆州占》曰：“织女，一名天女，天子女也。”

(3).燕的别名。 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》：“鷰，一名天女。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天