挽柳斋陈公四首

作者:刘克庄 朝代:宋代

挽柳斋陈公四首原文

夹辅曾调鼎,分忧屡建牙。
虏犹闻范老,盗亦说宗爷。
公晚参黄檗,人痴望白麻。
临歧却荤茹,应怕念头差。

诗词问答

问:挽柳斋陈公四首的作者是谁?答:刘克庄
问:挽柳斋陈公四首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

夹辅

辅佐。《左传·僖公四年》:“五侯九伯,女实征之,以夹辅 周室 !”《三国志·魏志·齐王芳传》:“大将军、太尉奉受末命,夹辅朕躬。” 宋 沉初 《周以宗强赋》:“任先宗子,协图夹辅之勋;本固王家,益植太平之趾。” 明 徐复祚 《一文钱》:“我想做人家虽要家主勤俭,也须妻儿奴僕夹辅纔好。”

调鼎

(1).烹调食物。 南朝 梁元帝 《金楼子·立言上》:“余见宰人叹曰:‘ 伊尹 与 易牙 同知调鼎,而有贤不肖之殊。’” 唐 刘禹锡 《送太常萧博士弃官归养赴东都》诗:“侍膳曾调鼎,循陔更握兰。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始一》:“《左传》:‘ 晏子 曰:“水火醯醢盐梅,以烹鱼肉。”’是古人调鼎用梅醢也。” 明 徐光启 《农政全书》卷二八:“《农桑通诀》曰:又一种泽蒜,可以香食。 吴 人调鼎,率多用此。”

(2).喻任宰相治理国家。语本《韩诗外传》卷七:“ 伊尹 ,故 有莘氏 僮也,负鼎操俎调五味,而立为相,其遇 汤 也。” 唐 孟浩然 《都下送辛大之鄂》诗:“未逢调鼎用,徒有济川心。” 元 萨都剌 《题光春卷上有萧滕王三学士赞》诗:“未经调鼎休惆悵,会见留酸到子孙。” 清 张大受 《呈竹垞先生四十韵》:“自此期调鼎,无端怨失弓。”

(3).指治理国家的才能。 唐 皇甫冉 《彭祖井》诗:“闻道延年如玉液,欲将调鼎献明光。”

分忧

分担、排解忧患,使其摆脱困境

为国分忧

建牙

(1).古谓出师前树立军旗。《晋书·姚兴载记下》:“於是尽赦囚徒,散布帛数万匹以赐其将士,建牙誓众,将赴 长安 。” 唐 封演 《封氏闻见记·公牙》:“《诗》曰:‘祈父,予王之爪牙。’祈父,司马,掌武备,象猛兽,以爪牙为卫,故军前大旗谓之牙旗。出师则有建牙、禡牙之事。”

(2).引申指武臣出镇。 唐 鲍溶 《读淮南李相行营至楚州》诗:“閫外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。” 宋 楼钥 《送赵子直贰卿帅三山》诗:“建牙帅 七闽 ,人胡为公疑。” 清 姚鼐 《悼陈勤斋中丞》诗:“西南地控 五谿 遐,承詔单车往建牙。”

(3).指少数民族建置王庭。 唐 李德裕 《赐回鹘可汗书》:“我国家统临万寓,列塞在 阴山 之南;先可汗总率本部,建牙於大漠之北,各安土宇,二百餘年。”

宗爷

见“ 宗爷爷 ”。

黄檗

俗作“黄柏”,落叶乔木。内皮色黄性寒味苦,可入药,亦可作染料

鲜支黄蘖。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

痴望

亦作“痴望”。呆看;注视。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·银雁》:“ 佛奴 正痴望,忽白气接冻云,缕缕然。” 潘漠华 《雨点》:“那人痴望一回后,伙计知道交易已成功,便带上门自己出去了。” 王西彦 《鱼鬼》:“痴望过这里的流云,捕捉过这里河水中的鱼虾。”

白麻

(1).植物名。即苘麻。 五代 齐己 《赠曹松先辈》诗:“閒游向诸寺,却看白 * 。” 宋 谢翱 《和靖墓》诗:“山中处士白麻履,死后无书献天子。”

(2).见“ 白麻纸 ”。

临歧

见“ 临岐 ”。

念头

(1) 内心的想法

小时候我有过将来干番事业的念头,后因家境不好只得做工去了

(2) 冲动

突然有了想去当兵的念头

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