山中

山中原文

剩斸荒寒地百弓，尽供弄月与吟风。
太平世界丰登外，小有洞天閒适中。
野服染成驼样褐，山花开到雁来红。
夕阳篱落谁呼唤，盂酒蹄肩赛社翁。

诗词问答

问：山中的作者是谁？答：方岳
问：山中写于哪个朝代？答：宋代
问：方岳的名句有哪些？答：方岳名句大全

参考注释

寒地

(1).指寒贱的地位，低微的官位。《魏书·李彪传》：“ 彪 虽与 宋弁 结 管 鲍 之交， 弁 为大中正，与 高祖 私议，犹以寒地处之，殊不欲微相优假。”

(2).阴湿而且温度较低的土地。 唐 白居易 《晚桃花》诗：“一树红桃亚拂池，竹遮松荫晚开时。非因斜日无由见，不是閒人岂得知。寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。”《人民日报》1947.11.11：“上肥时都注意到寒地（河地、背沟地等）上火肥（羊肥、蒿肥、驴肥等）。”

百弓

五百尺。弓，丈量土地的计算单位，每弓合营造尺五尺。亦借指百弓土地。 宋 陆游 《自东泾度小岭闻有地可卜庵喜而有赋》：“小岭西南烟水间，颇闻有地百弓宽。” 宋 张孝祥 《浣溪沙·烟水亭蔡定夫置酒》词：“乞我百弓真可老，为公一饮醉忘归。”

弄月

赏月。 南朝 陈后主 《三妇艳诗》之六：“大妇初调筝，中妇饮歌声，小妇春粧罢，弄月当宵楹。” 唐 李白 《别山僧》诗：“何处名僧到水西，乘舟弄月宿 涇溪 。” 明 陈自得 《太平仙记》第一折：“他也曾弄月筛金在鹊桥。”

吟风

(1).谓在风中有节奏地作响。 唐 杨巨源 《红线传》：“忽闻晓角吟风，一叶坠落，惊而起问，即 红綫 迴矣。” 清 纳兰性德 《金山赋》：“珍卉含葩而笑露，虬枝接叶而吟风。” 清 李伯元 《南亭笔记》卷十一：“窗纸吟风，奇寒彻骨。”

(2).咏风。以风为题材作诗。 杜甫 《雨》诗“风扉掩不定” 仇兆鳌 注引 清 黄生 曰：“ 杜 诗吟风之句，如‘风扉掩不定’，‘风幔不依楼’，‘风帘自上钩’，‘寒声风动帘’，‘风连西极动’，‘风前竹逕斜’，皆画风手也。”

太平

社会安定

安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》

世界

(1)

(2) 一切事物的总和

世界观

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) 佛教指宇宙

大千世界

(5) 指社会状况

现在是什么世界,还允许你不讲理

(6) 领域;活动范围

内心世界

(7) 江山

金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》

(8) 大家,众人

不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 词话》

丰登

丰收;收成丰富

五谷丰登

小有洞

指仙境。 唐 皇甫冉 《祭张公洞》诗之二：“云开小有洞，日出大罗天。”参见“ 小有天 ”。

适中

(1) 介于太过和不及之间,正合适

雨量适中

(2) 不偏于哪一方面的

这家餐馆地点适中,生意兴隆

野服

村野平民服装。《礼记·郊特牲》：“大罗氏，天子之掌鸟兽者也，诸侯贡属焉。草笠而至，尊野服也。” 孔颖达 疏：“尊野服也者，草笠是野人之服。今岁终功成，是由野人而得，故重其事而尊其服。”《晋书·隐逸传·张忠》：“ 坚 （ 苻坚 ）赐以冠衣。辞曰：‘年朽髮落，不堪衣冠，请以野服入覲。’从之。” 宋 周密 《齐东野语·脱靴返棹二图赞》：“幅巾兮野服，貌腴兮神肃。” 清 屠文漪 《南歌子》词：“先生野服出寻诗，正是菊花天气好秋时。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“臺笠野服，不可施於都人。”

山花

(1).山间野花。 北周 庾信 《咏画屏风诗》：“水流平涧下，山花满谷开。” 唐 杜甫 《早花》诗：“腊日 巴江 曲，山花已自开。” 金 赵秉文 《仿摩诘“独坐幽篁里”》诗：“石上多古苔，山花间红碧。” 陈毅 《枣园曲》：“喜四面山花无数， 延河 水伴秧歌唱，看诗词大国推盟主。”

(2).植物名。 唐 段公路 《北户录·山花燕支》：“山花，丛生。 端州 山崦间多有之。其叶类蓝。其花似蓼，抽穗长二三寸，作青白色。正月开。土人採含苞者卖之，用为燕支粉，或持染绢帛，其红不下蓝花。”

雁来红

一年生草本植物(Amaranthus tricolor)叶子长卵圆形,叶子表面黄色、红色相错杂,秋天开花,黄绿色

夕阳

傍晚的太阳

夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》

篱落

篱笆

村庄篱落

呼唤

(1) 称谓;称呼

沈存中论五姓,自古无之,后人既如此称呼,即便有义可推。——《朱子语类》

(2) 召唤;分咐派遣(祖国在呼唤我们!)

赛社

旧俗。一年农事完毕后，陈酒食以祭田神，相与饮酒作乐。 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗·赛神》：“岁十二月，索鬼神而祭祀，则党正以礼属民，而饮酒劳农而休息之，使之燕乐，是君之泽也。今赛社则其事尔。” 元 关汉卿 《五侯宴》第三折：“秋收已罢，赛社迎神。” 清 黄景仁 《车中杂诗》：“赛社闹鹅鸭，趁虚喧蝱蚊。”